Последнее обновление: 29.03.2012 в 02:38
Подпишись на RSS
rss Подпишитесь на RSS, чтобы всегда быть в курсе событий.

Растительные энтеогены

27 ноября 2010 · Психоделические растения

Nymphaea caerulea

Nymphaea caerulea-растение Голубой Лотос, или Nymphaea Caerulea, имеет и другие названия: Голубая Лилия, Нильская или Египетская лилия, Blue Lotus. Лотос – это голубая кувшинка рода Nymphaea, расущая по берегам реки Нила. Иногда эту лилию называют голубым лотосом, и поэтому путают с обычным лотосом (Nelumbo Nucifera), который также может иметь голубоватый цвет лепестков.Голубой лотос или голубая кувшинка – это надводное (плавающее по поверхности воды) растение, замеченное из-за красоты своих ярких, ароматных цветов. Листья голубого лотоса кожистые, темно-зеленые, пурпурные с внутренней стороны. Род Nymphaea включает в себя как нежные растения кувшинки, так и большие, морозоустойчивые растения. Кувшинки этого рода энтеогенов подразделяются на цветущие днем и цветущие ночью. Голубой лотос открывает цветок только днем, а ночью прячет его под уровень воды.ветки голубого лотоса содержат химическое вещество класса энтеогенов апорфин и антиспазмотическое вещество нуциферин, воздействие которых имеет выраженный успокаивающий и эйфорийный эффект. Последние научные данные, полученные при изучении биохимии голубого лотоса, показывают, что его флавоноиды похожи на флавоноиды Гинко. Экстракт из голубого лотоса расслабляет мускулатуру, снимает болевые ощущения в мышцах и стимулирует кровообращение в конечностях, устраняя спазмы. Голубой лотос эффективен в терапии таких расстройств, как болезнь Альцгеймера и мигрень, может быть использован в качестве афродизиака.


Энтеоген значение и просхождение этого термина

27 марта 2010 · Психоделические растения

Неологизм “entheogen” был предложен Карлом А.П. Раком, Денни Стейплсом, Джереми Бигвудом и мной (Дж. Отт), в сотрудничестве с Вассоном в 1973 году как «соответствующий термин для описания состояний шаманской экстатической одержимости, вызываемой применением веществ изменяющих сознание.» Отмечая тот факт, что шаманские «вызывающие опьянение вещества» не вызывают галлюцинаций или иных психиатрических патологий, мы посчитали термины «галлюциноген», «психотометик» и близкие к ним уничижительные обозначения, такими что наносят ущерб адекватному восприятию «трансцендентальных и прекрасных состояний соединения с божеством», характерных для традиционального применения вызывающих видения веществ. Подобное решение было вызвано тем, что будучи пейоративным за пределами контркультуры, «психоделики» были настолько втянуты в коннотацию с попкультурой 60-х, что стало просто неуместно использовать это слово в контексте применения психоделичичских веществ шаманами.


Salvia divinorum Шалфей предсказателей

26 июля 2009 · Психоделические растения

Действющим веществом, содержащимся в листьях, является Сальвинорин-А, наиболее сильный из всех известных растительных галюциногенов, относящийся к классу дитерпенов. В 10 раз превосходит по силе псилоцибин и по психотимиметрической активности приближается к LSD. Сальвинорин-А был впервые изолирован химиком Alfredo Ortega в 1982 г. в анализе, не связанном с его психотропными свойствами. Вскоре после этого Leander Valdes, не подозревая об анализе Ortega, также изолировал действующее психотропное вещество S. divinorum. Название “Divinorum A”, данное ему Valdes было заменено на “Salvinorin A”, данное Ortega, в качестве первооткрываетля. Daniel Siebert, занимавшийся популяризацией этого растения в качестве энтеогена, показал содержание сальвинорина-А в листьях до 0,44% (0,15% – 0,2% в среднем).


Метки

Метки записей

Последние записи

26 сентября 2009
Home > Библиотека интересного > Ральф Мецнер, PH.D. “Семь стадий социально-культурного преобразования, вызванного ЛСД и другими психоделическими наркотиками.”

Ральф Мецнер, PH.D. “Семь стадий социально-культурного преобразования, вызванного ЛСД и другими психоделическими наркотиками.”

Рубрика: Библиотека интересного.

  Первый опыт по расширению сознания, вызванный LSD или другими психоделиками, часто представляет существенный поворотный момент в личной жизни. Точно так же проникновение психоделии в Западную культуру, в середине двадцатого столетия, вызвало ряд глубоких социокультурных изменений. Эти изменения представляют синхронные расширения сознания в коллективной душе человечества, с усилением понимания новых творческих возможностей. Также, эти трансформации представляют ответ коллективной души человечества на вызов брошенный выживанию, вызванного развитием ядерного вооружения, загрязнением окружающей среды и неудержимым увеличением населения.

   Я предлагаю рассмотреть процессы культурного преобразования, вызванного открытием расширяющих сознание наркотиков с точки зрения Закона Семи Гурджиева. Этот принцип, который открыл Гурджиев является одним из двух фундаментальных космических законов (другой – Закон Трёх), утверждает, что каждый процесс преобразования, на каждом уровне – индивидуальном, коллективном, планетарном, космическом, микрокосмическом – проходит в семь стадий, подобно музыкальной октаве. В точках, где интервал между музыкальными ступенями равен полутону – например ми-фа и си-до…, должно произойти внешнее воздействие некоторого вида для вызова процесса преобразования, – иначе силы вырождения и инерции вызывают коллапс или диверсию в другие стороны.

   1940-ые До. На пороге Второй Мировой Войны, Альберт Хофманн открывает LSD, несколькими месяцами позже итальяно-американский физик Енрико Ферми преуспевает в создании первой цепной ядерной реакции, что ведёт к созданию и взрыву первых атомных бомб. Таким образом, в 1940-ых, мы наблюдали одновременное развитие атомной энергии и психоактивного препарата, который действует подобно атомному взрыву в человеческом разуме, навсегда изменяя мировоззрение и жизненную ориентацию у тех, кто его употребил. Первые применения LSD: ЦРУ и военные эксперименты, psychotomimetic исследования, и psycholytic терапия.

   1950-ые Рэ. Десятилетие 1950-ых видело перемещение культуры в сторону основанных на шаманизме духовных движений. Р. Гордон Вассон повторно открывает священную грибную церемонию древних Ацтеков, публикуя свои наблюдения в журнале "Life" в 1957. Это вызывает движение, в котором десятки тысяч Североамериканских и Европейских хиппи начинают экспериментировать с галлюциногенными грибами, сначала они используют дикорастущие грибы, а потом начинают их выращивать. Распространение использования галлюциногенного гриба и его культивирование ведёт психоделическое движение к старым традициям анимистики и шаманизма. Также, в 1950-ых бразилец Rubber Tapper открывает церковь (одну из трёх), в которой entheogen ayahuasca амазонских шаманов используется в церемонии причастия, начинается широкое массовое, религиозное движение, имевшее тысячи сторонников по всему миру.

   1960-ые Ми. Опыты с психоделическими наркотиками (LSD, psilocybin) выходят за пределы психиатрических клиник и лабораторий. Тимоти Лири и партнеры начинают свои исследования, используя псилоцибин, при поддержке Гарвардского Университета; в 1963 они издают "Психоделический Опыт – Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых". В тоже время, в Калифорнии, романист Кен Кизи и его оркестр "Merry Pranksters" дают концерт "Кислотный Тест", на котором тысячи людей употребляют LSD, при прослушивании музыки и наблюдая световое шоу. Таким образом, была проведена революция в коллективном сознании, в которой сотни тысяч людей, возможно миллионы, имели один или более психоделических опытов, изменяющих жизнь. Известные Философы Олдос Хукслей, Алан Ватц, и Хастон Смит свидетельствуют о подлинности религиозных и духовных начал психоделического опыта. Итак, в 1960-ых мы наблюдали начало движения за чистоту окружающей среды; за гражданские права, движение анти-дискриминации, вдохновленное Мартином Лютером Кингом; антивоенное движение, катализированное переданными по телевидению ужасами Вьетнама; женское освободительное движение, с его "поднимающими сознанием" кругами (Бетти Фриедана, 1963); повышение творческого новшества в музыке, искусствах, моде и литературе; "сексуальная революция " и увеличение свободы сексуального выражения, частично вызванное изобретением контрацептических пилюлей. Даже при том, что нет никаких свидетельств причинной связи между приемом психоделиков и этими движениями, каждое из них представляет расширение сознания, изменение существующих ограниченных соглашений, отношений и норм. Вместе, они составляют то, что справедливо называлось противокультурой.

   Шок 60-х: убийство Джона Ф. Кеннеди (1963), Мартина Лютера Кинга (1968) и Роберта Кеннеди (1968), оскорбительное поражение Соединенных Штатов во Вьетнаме.

   1970-ые Фа. Эффект шока от движения (расширения сознания) стимулировал глубокую переоценку ценностей и отступление от откровенной политической активности. Для господствующей культуры, использование психоделии приводит к началу Войны Против Наркотиков, которая набирает силу во времена Никсона и Рейгана. Марихуана была, и остается, спорным вопросом: для миллионов жителей это лекарство, применяемое в медицине и mind-assisting, для политического класса марихуана – табу. Движения развило интерес ко многим видам азиатской йоги и системам размышления, новым формам надличностной психотерапии, духовным методам New Age, нео-шаманизму и нео-язычеству.

   1980-ые Соль. Все социальные трансформации, которые начинались в 1960-ых, продолжают процветать, разносторонне развивать и развиваться, проникая во все слои общества. Возросшее число больных СПИДом создаёт корректирующий тормоз в опрометчивое изобилие сексуальной революции. Распространение кокаина и первоклассного кокаина ведёт к усилению Войны с Наркотиками, с ее необузданным злоупотреблением гражданскими свободами и коррупцией, и бесчисленной прибылью международных, преступных картелей. Использование классической психоделии уходит в андеграунд. Александр Шульгин создает MDMA, первый из многих phenethylamine empathogens, используемый как ценное дополнение к психотерапии. Этот наркотик получает распространение на улицах, после чего становится незаконным. Рэйвы для тысяч употребивших Экстази, впервые были проведены в Англии, распространившись далее в США и в мир, как новая молодёжная культура. Культура Гриба и религии ayahuasca продолжают распространяться интернационально.

   1990-ые Ла. Крах советской империи, оставляет США единственной супер-державой, которая все более и более посвящает себя голому экономическому и военному империализму. Развитие средств коммуникаций и Интернета способствует глобальному объединению людей во всех областях жизни, от преступления до торговли и науки, образования, информации (включая информацию о наркотиках). Многонациональные корпорации способствуют экономической глобализации. Возрастает общественное понимание повышающегося числа глобальных бедствий в окружающей среде (изменение климата, исчезновение некоторых разновидностей животных, перенаселенность, загрязнение, исчезновение лесов, истощение ресурсов). Политика Войны против Наркотиков продолжается, бросая вызов логике, правосудию и здравому смыслу. Психоделическое подполье продолжает накапливать знания, с упором на медицину, терапевтические и духовные ценности, развивая шаманистские методы, гомеопатическую и естественную медицину, органическое сельское хозяйство… Новые более сознательные, немедицинские подходы к рождению, и смерти, получают большее количество сторонников. Системы проживания перерождений появляются в философских научных кругах.

   2000-ые Си. С приходом к власти Джорджа Буша младшего, в результате удачного хода Верховного Суда (мало, чем отличающегося от законного избрания Гитлера в 1932), более ясно стали видны амбиции мирового господства, Imperium Americanum. Внутренний фашизм, внешний империализм. Демократия становится словом – дымовой завесой для политики милитаризма, свободная торговля словом, прикрывающим неоколониализм. Международный контроль за вооружением и соглашения об окружающей среды остановили ропот инакомыслия и оппозиции в Конгрессе и средствах информации. Наиболее прогрессивные экономические и политические действия происходят вне США: в Европе, некоторых частях Азии, и Латинской Америки. Тогда прибывает:

   Второй шок: 11 сентября, 2001. Нападение на башни Всемирного Торгового Центра.

   Как следствие шока, доминирование империализма и общая глобализация усиливается мстительным милитаризмом. Как Гитлер использовал пожар в Рейхстаге, правительство США теперь использует две так называемых войны: против Наркотиков и против Терроризма, вызывая в народе страх перед топливным кризисом, и строит полицейское государство. С 2003 года, Соединенные Штаты поставили себя против международного сообщества, не боясь продемонстрировать своё невежество и высокомерие только потому, что их рука находится на беспрецедентной, военной, разрушительной мощи.

   Остаётся только наблюдать будет ли это воздействие, подобное шоку 1960-ых, иметь эффект укрепления движений преобразования сознания. В частности, в этой точке, цели и методы духовного развития и потребности общества и мира, кажется, совпадают, так как обычные политические средства остановки приоритетных войн кажутся неэффективными.

   Земля имеет один козырь: экологические бедствия могут развиться до таких масштабов, что это вынудит использовать все технологических и финансовых ресурсы на улучшение экологической ситуации. Я признаюсь, что иногда мечтаю, чтобы это произошло. С другой стороны мы не можем ждать или надеяться, что эта карта будет сыграна.

   Интернет – странная карта, которая создаёт неожиданные возможности для прогрессивного человечества и активистов.
    Те из нас, кто больше заинтересован сохранением жизни во всем её удивительном разнообразии и красоте, чем в расширении персональных или общественных богатств, имеют все возможности чтобы двигаться, помогая друг другу, в расширении и пробуждении сознания; демонстрировать чистоту и силу нашего намерения; храбрость и творческий потенциал. Другой Мир ВОЗМОЖЕН.
(Это эссе основано на презентации конференции "MindStates IV" прошедшей в Беркли, опубликованной в "GaiaMediaNews", и посвящена 60-ой годовщине открытия ЛСД).




К записи "Ральф Мецнер, PH.D. “Семь стадий социально-культурного преобразования, вызванного ЛСД и другими психоделическими наркотиками.”" есть 1 комментарий

Сергей | 17 10 2009

Сильно , очень сильно . Всю дорогу идет отличная телега что наркотики это здорово в конце с уклоном на защиту матушки природы . Я не против просвещения сознания с использованием грибочков. Сам люблю слиться со вселенной под веселым спайсом или зомбези , но мне кажется автор забыл высказатся про героин , опиум , и . т . п что сносит башню напрочь и делает из человека животное . … Как то так . А в общем мне понравилось давайте курить и постигать истину бытия

Оставить комментарий


Рубрики

Поиск информации по категориям

Ссылки

Счетчик

Статистика сайта

© 2009 Кто ты? Откуда ты? Куда ты идешь?. Копирование запрещено.   Вход
Магазин все для татуажа Товары для татуажа