Расширение сознания, вызванное LSD или другими психоделиками, |

Подпишись на RSS

Подпишитесь на RSS, чтобы всегда быть в курсе событий.

Salvia divinorum Шалфей предсказателей

26 июля 2009 · Психоделические растения

Действющим веществом, содержащимся в листьях, является Сальвинорин-А, наиболее сильный из всех известных растительных галюциногенов, относящийся к классу дитерпенов. В 10 раз превосходит по силе псилоцибин и по психотимиметрической активности приближается к LSD. Сальвинорин-А был впервые изолирован химиком Alfredo Ortega в 1982 г. в анализе, не связанном с его психотропными свойствами. Вскоре после этого Leander Valdes, не подозревая об анализе Ortega, также изолировал действующее психотропное вещество S. divinorum. Название “Divinorum A”, данное ему Valdes было заменено на “Salvinorin A”, данное Ortega, в качестве первооткрываетля. Daniel Siebert, занимавшийся популяризацией этого растения в качестве энтеогена, показал содержание сальвинорина-А в листьях до 0,44% (0,15% – 0,2% в среднем).

Метод использования Сальвии (Salvia divinorum) как Оракула

26 июля 2009 · Психоделические растения

Это крайне редкое растение, произрастающее в труднодоступных местах небольшого района Оахака в горах Мексики. Сальвия издавна использовалась индейцами племени Маcатек в ритуальных и лечебных целях, а также для предсказания – дословный перевод названия – “шалфей предсказателей”.

Сан педро Кактус сан педро Воздействие сан педро крайне отличается от ЛСД или псилоцибина – сан педро гораздо менее визуален. Эмоциональное влияние похоже на МДА.

20 апреля 2009 · Психоделические растения

Сан педро: Кактус сан педро Сан педро (san pedro) – это крупный колонновидный кактус. Растёт в Перуанских Андах, на западных склонах, на высоте 9000 футов над уровнем моря и в Эквадоре. Сан педро – выносливый кактус и выносит холодный климат весьма хорошо. Стебли с восковым налетом состоят из 6 – 8 широких ребер. Колючки длиной [...]

Метки

Метки записей

Последние записи

Последние комментарии

26 сентября 2009

Ральф Мецнер, PH.D. “Семь стадий социально-культурного преобразования, вызванного ЛСД и другими психоделическими наркотиками.”

Рубрика: Библиотека интересного.

Первый опыт по расширению сознания, вызванный LSD или другими психоделиками, часто представляет существенный поворотный момент в личной жизни. Точно так же проникновение психоделии в Западную культуру, в середине двадцатого столетия, вызвало ряд глубоких социокультурных изменений. Эти изменения представляют синхронные расширения сознания в коллективной душе человечества, с усилением понимания новых творческих возможностей. Также, эти трансформации представляют ответ коллективной души человечества на вызов брошенный выживанию, вызванного развитием ядерного вооружения, загрязнением окружающей среды и неудержимым увеличением населения.

Я предлагаю рассмотреть процессы культурного преобразования, вызванного открытием расширяющих сознание наркотиков с точки зрения Закона Семи Гурджиева. Этот принцип, который открыл Гурджиев является одним из двух фундаментальных космических законов (другой – Закон Трёх), утверждает, что каждый процесс преобразования, на каждом уровне – индивидуальном, коллективном, планетарном, космическом, микрокосмическом – проходит в семь стадий, подобно музыкальной октаве. В точках, где интервал между музыкальными ступенями равен полутону – например ми-фа и си-до…, должно произойти внешнее воздействие некоторого вида для вызова процесса преобразования, – иначе силы вырождения и инерции вызывают коллапс или диверсию в другие стороны.

1940-ые До. На пороге Второй Мировой Войны, Альберт Хофманн открывает LSD, несколькими месяцами позже итальяно-американский физик Енрико Ферми преуспевает в создании первой цепной ядерной реакции, что ведёт к созданию и взрыву первых атомных бомб. Таким образом, в 1940-ых, мы наблюдали одновременное развитие атомной энергии и психоактивного препарата, который действует подобно атомному взрыву в человеческом разуме, навсегда изменяя мировоззрение и жизненную ориентацию у тех, кто его употребил. Первые применения LSD: ЦРУ и военные эксперименты, psychotomimetic исследования, и psycholytic терапия.

1950-ые Рэ. Десятилетие 1950-ых видело перемещение культуры в сторону основанных на шаманизме духовных движений. Р. Гордон Вассон повторно открывает священную грибную церемонию древних Ацтеков, публикуя свои наблюдения в журнале "Life" в 1957. Это вызывает движение, в котором десятки тысяч Североамериканских и Европейских хиппи начинают экспериментировать с галлюциногенными грибами, сначала они используют дикорастущие грибы, а потом начинают их выращивать. Распространение использования галлюциногенного гриба и его культивирование ведёт психоделическое движение к старым традициям анимистики и шаманизма. Также, в 1950-ых бразилец Rubber Tapper открывает церковь (одну из трёх), в которой entheogen ayahuasca амазонских шаманов используется в церемонии причастия, начинается широкое массовое, религиозное движение, имевшее тысячи сторонников по всему миру.

1960-ые Ми. Опыты с психоделическими наркотиками (LSD, psilocybin) выходят за пределы психиатрических клиник и лабораторий. Тимоти Лири и партнеры начинают свои исследования, используя псилоцибин, при поддержке Гарвардского Университета; в 1963 они издают "Психоделический Опыт – Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых". В тоже время, в Калифорнии, романист Кен Кизи и его оркестр "Merry Pranksters" дают концерт "Кислотный Тест", на котором тысячи людей употребляют LSD, при прослушивании музыки и наблюдая световое шоу. Таким образом, была проведена революция в коллективном сознании, в которой сотни тысяч людей, возможно миллионы, имели один или более психоделических опытов, изменяющих жизнь. Известные Философы Олдос Хукслей, Алан Ватц, и Хастон Смит свидетельствуют о подлинности религиозных и духовных начал психоделического опыта. Итак, в 1960-ых мы наблюдали начало движения за чистоту окружающей среды; за гражданские права, движение анти-дискриминации, вдохновленное Мартином Лютером Кингом; антивоенное движение, катализированное переданными по телевидению ужасами Вьетнама; женское освободительное движение, с его "поднимающими сознанием" кругами (Бетти Фриедана, 1963); повышение творческого новшества в музыке, искусствах, моде и литературе; "сексуальная революция " и увеличение свободы сексуального выражения, частично вызванное изобретением контрацептических пилюлей. Даже при том, что нет никаких свидетельств причинной связи между приемом психоделиков и этими движениями, каждое из них представляет расширение сознания, изменение существующих ограниченных соглашений, отношений и норм. Вместе, они составляют то, что справедливо называлось противокультурой.

Шок 60-х: убийство Джона Ф. Кеннеди (1963), Мартина Лютера Кинга (1968) и Роберта Кеннеди (1968), оскорбительное поражение Соединенных Штатов во Вьетнаме.

1970-ые Фа. Эффект шока от движения (расширения сознания) стимулировал глубокую переоценку ценностей и отступление от откровенной политической активности. Для господствующей культуры, использование психоделии приводит к началу Войны Против Наркотиков, которая набирает силу во времена Никсона и Рейгана. Марихуана была, и остается, спорным вопросом: для миллионов жителей это лекарство, применяемое в медицине и mind-assisting, для политического класса марихуана – табу. Движения развило интерес ко многим видам азиатской йоги и системам размышления, новым формам надличностной психотерапии, духовным методам New Age, нео-шаманизму и нео-язычеству.

1980-ые Соль. Все социальные трансформации, которые начинались в 1960-ых, продолжают процветать, разносторонне развивать и развиваться, проникая во все слои общества. Возросшее число больных СПИДом создаёт корректирующий тормоз в опрометчивое изобилие сексуальной революции. Распространение кокаина и первоклассного кокаина ведёт к усилению Войны с Наркотиками, с ее необузданным злоупотреблением гражданскими свободами и коррупцией, и бесчисленной прибылью международных, преступных картелей. Использование классической психоделии уходит в андеграунд. Александр Шульгин создает MDMA, первый из многих phenethylamine empathogens, используемый как ценное дополнение к психотерапии. Этот наркотик получает распространение на улицах, после чего становится незаконным. Рэйвы для тысяч употребивших Экстази, впервые были проведены в Англии, распространившись далее в США и в мир, как новая молодёжная культура. Культура Гриба и религии ayahuasca продолжают распространяться интернационально.

1990-ые Ла. Крах советской империи, оставляет США единственной супер-державой, которая все более и более посвящает себя голому экономическому и военному империализму. Развитие средств коммуникаций и Интернета способствует глобальному объединению людей во всех областях жизни, от преступления до торговли и науки, образования, информации (включая информацию о наркотиках). Многонациональные корпорации способствуют экономической глобализации. Возрастает общественное понимание повышающегося числа глобальных бедствий в окружающей среде (изменение климата, исчезновение некоторых разновидностей животных, перенаселенность, загрязнение, исчезновение лесов, истощение ресурсов). Политика Войны против Наркотиков продолжается, бросая вызов логике, правосудию и здравому смыслу. Психоделическое подполье продолжает накапливать знания, с упором на медицину, терапевтические и духовные ценности, развивая шаманистские методы, гомеопатическую и естественную медицину, органическое сельское хозяйство… Новые более сознательные, немедицинские подходы к рождению, и смерти, получают большее количество сторонников. Системы проживания перерождений появляются в философских научных кругах.

2000-ые Си. С приходом к власти Джорджа Буша младшего, в результате удачного хода Верховного Суда (мало, чем отличающегося от законного избрания Гитлера в 1932), более ясно стали видны амбиции мирового господства, Imperium Americanum. Внутренний фашизм, внешний империализм. Демократия становится словом – дымовой завесой для политики милитаризма, свободная торговля словом, прикрывающим неоколониализм. Международный контроль за вооружением и соглашения об окружающей среды остановили ропот инакомыслия и оппозиции в Конгрессе и средствах информации. Наиболее прогрессивные экономические и политические действия происходят вне США: в Европе, некоторых частях Азии, и Латинской Америки. Тогда прибывает:

Второй шок: 11 сентября, 2001. Нападение на башни Всемирного Торгового Центра.

Как следствие шока, доминирование империализма и общая глобализация усиливается мстительным милитаризмом. Как Гитлер использовал пожар в Рейхстаге, правительство США теперь использует две так называемых войны: против Наркотиков и против Терроризма, вызывая в народе страх перед топливным кризисом, и строит полицейское государство. С 2003 года, Соединенные Штаты поставили себя против международного сообщества, не боясь продемонстрировать своё невежество и высокомерие только потому, что их рука находится на беспрецедентной, военной, разрушительной мощи.

Остаётся только наблюдать будет ли это воздействие, подобное шоку 1960-ых, иметь эффект укрепления движений преобразования сознания. В частности, в этой точке, цели и методы духовного развития и потребности общества и мира, кажется, совпадают, так как обычные политические средства остановки приоритетных войн кажутся неэффективными.

Земля имеет один козырь: экологические бедствия могут развиться до таких масштабов, что это вынудит использовать все технологических и финансовых ресурсы на улучшение экологической ситуации. Я признаюсь, что иногда мечтаю, чтобы это произошло. С другой стороны мы не можем ждать или надеяться, что эта карта будет сыграна.

Интернет – странная карта, которая создаёт неожиданные возможности для прогрессивного человечества и активистов.
Те из нас, кто больше заинтересован сохранением жизни во всем её удивительном разнообразии и красоте, чем в расширении персональных или общественных богатств, имеют все возможности чтобы двигаться, помогая друг другу, в расширении и пробуждении сознания; демонстрировать чистоту и силу нашего намерения; храбрость и творческий потенциал. Другой Мир ВОЗМОЖЕН.
(Это эссе основано на презентации конференции "MindStates IV" прошедшей в Беркли, опубликованной в "GaiaMediaNews", и посвящена 60-ой годовщине открытия ЛСД).

Другие посты по теме:

Ральф Мецнер “Молекулярная Мистика: Роль Воздействующих на психику Веществ в Шаманских Практиках Изменения Сознания” Начиная с расцвета психоделических исследований в 1960-ых, когда множество людей...
Анна Юдина “Не спать” Человек несовершенен. Он недостаточно быстр, недостаточно смел, недостаточно вынослив. Когда...
Вольфган Штернек “Рэйв, Наркотики и Киберплемя” В девяностых большое количество молодых людей нашли путь самовыражения в...
Курительные смеси сделали наркотиками ради статистики? Татьяна Нижегородская Затянуться смесью мексиканского шалфея с гавайской розой отныне...
ВОЙНА С НАРКОТИКАМИ Парадоксальность, если не сказать абсурдность, так называемой войны с наркотиками,...
Президентские войны с наркотиками Говоря, что война с наркотиками была второй гражданской войной, президент...
Торговля наркотиками и Британия. Ничего личного просто бизнес! Торговля наркотиками. Торговля наркотиками, контролируемая Комитетом 300, представляет собой преступление...
Торговля наркотиками/ Московский наркорынок – один из самых крупных в России. Через Москву проходит транзитный наркопуть – из Лимы (Перу) в Африку. Наркогруппы организованы следующим образом. Общая численность членов одной наркогруппы составляет...
Реальные наркобароны: краткая история участия ЦРУ в торговле наркотиками Национальной разведывательной службы (SIN). SIN была создана якобы для борьбы...
Комитет 300 Джон Колеман №9 Прибыльная торговля наркотиками – один из самых худших примеров делания денег на несчастьях людей; Прибыльная торговля наркотиками – один из самых худших примеров делания...

К записи "Ральф Мецнер, PH.D. “Семь стадий социально-культурного преобразования, вызванного ЛСД и другими психоделическими наркотиками.”" есть 1 комментарий

Сергей | 17 10 2009

Сильно , очень сильно . Всю дорогу идет отличная телега что наркотики это здорово в конце с уклоном на защиту матушки природы . Я не против просвещения сознания с использованием грибочков. Сам люблю слиться со вселенной под веселым спайсом или зомбези , но мне кажется автор забыл высказатся про героин , опиум , и . т . п что сносит башню напрочь и делает из человека животное . … Как то так . А в общем мне понравилось давайте курить и постигать истину бытия