Конопля и индийская культура

«Курение indus чилома – трубки, наполненной смесью табака и чараса (гашиша) – общий ритуал, совершаемый саду (странствующий индуистский монах – аскет), по преимуществу вокруг дхуни – ритуального очага с постоянногорящим огнем. Несомненно, этот ритуал служит вполне земной цели – общению братьев-Саду и преданных; впрочем, курение чараса от этого ничуть не меньше считается священнодействием. Интоксикация как “законный”(во всяком случае, среди Баба) метод самореализации соотносится с питьем сомы, нектара богов, который рекомендуется Ведами в качестве верного средства для достижения божественной мудрости.

Мифологически чарас тесным образом связан с Шивой: Шива курит его, он постоянно опьянен им, он – Господь Чараса. Прежде чем сделать первую затяжку, курильщик призывает его, выкрикивая одну из множества чилом-мантр: “Бом Шанкар!”, “Бом Боланатх!”, “Бом Шива!”. Баба выдыхают дым в качестве подношения ему; они хотят участвовать в его экстазе, в его видении высшей Реальности. В качестве жеста высшей преданности Саду может пометить свой лоб пеплом от чилам или даже съесть его как прасад – причащающая пища Шивы. Чарас используют как Шайвы (преданные Шивы), так и Вайшнавы (преданные Вишну); однако многие Баба совсем не курят и даже осуждают эту привычку, считая, что она может привести к нежелательным результатам. Шива – покровитель чараса, и не случайно почти все дхуни-валас (хранители священного огня) – курильщики.»

«АНАНДАКАНДА, индийский медицинский трактат Х в, принадлежащий к традиции АЮРВЕДЫ. Дает подробное описание КОНОПЛИ и ее медицинских свойств. Согласно “Анандаканде”, препараты конопли могут быть полезны для четырех категорий людей:

Священнослужители, аскеты, йоги и саньяси (для стимулирования медитации и духовного настроя); почитатели ШИВЫ, Кали, Дурги и Ханумана (для церемоний); люди, занятые тяжелым физическим трудом (для снятия боли и усталости); больные с психическими и телесными расстройствами.» «АЮРВЕДА (санскр. “знание о жизни”), традиционная система индийской медицины, названная по имени одной из священных книг (см. ВЕДЫ). Согласно наиболее распространенной версии, основные принципы Аюрведы возникли примерно в 800 г. до н.э., а окончательное формирование системы завершилось к 1000 г. н.э. Основные трактаты – “Чарака-самхита” и “Сусрута-самхита” – были написаны, скорее всего, в последние века до рождества Христова. Будучи одной из древнейших медицинских систем, Аюрведа оказала большое влияние на развитие арабской и европейской медицины; ее базовые процедуры (диагностика по дыханию и пульсу, лечебные диеты, очистительные клизмы, ванны и обливания) прочно вошли в медицинскую практику всех стран…

Препараты КОНОПЛИ ИНДИЙСКОЙ применяются в Аюрведе столь же часто, как мята и зверобой в русском знахарстве. В трактатах отцов-основателей коноплю называют “БХАНГА” или “виджая” (”победитель”). Ее классифицицируют как “саттвик наша” (успокоительное опьяняющее средство).»

«БХАНГ, индийское название ПСИХОТРОПНОГО препарата, получаемого из мужских и опыленных женских растений КОНОПЛИ…
В Индии он используется, главным образом, для приготовления молочных напитков и сладостей. В частности, в РАДЖАСТХАНЕ популярен “бханг ласси” – кефир из козьего молока с добавлением бханга, обладающий умеренным психотропным действием.
В Гималаях бхангом называют напиток, приготовленный на основе одноименного препарата. Местные шаманы пьют его, чтобы войти в транс или экстаз, необходимый для ритуалов исцеления. Кроме того, бханг приносят в жертву фаллическим камням (лингамам), которые являются алтарями Шивы.»

«ГИМАЛАЯ ПРАДЕШ, штат на севере ИНДИИ, у границы с НЕПАЛОМ и Тибетом. Имеет давние традиции производства ГАШИША; согласно местной легенде, семена ГАНДЖИ были занесены в долину самим ШИВОЙ»

«”ИНДИЙСКАЯ КОМИССИЯ ПО ПРЕПАРАТАМ КОНОПЛИ” (Indian Hemp Drug Commission, 1893-1894) была проведена по инициативе двух депутатов парламента Великобритании, которые требовали ввести в индийских колониях запрет на производство и продажу ПСИХОТРОПНЫХ препаратов из конопли. Комиссия опросила 800 человек из разных слоев индийского общества и собрала 3000 страниц документов, свидетельствующих о том, что умеренное потребление БХАНГА широко распространено в Индии, но “нет никаких особых доказательств, что конопля побуждает к преступлениям сильнее, чем другие наркотики и спиртное”. С другой стороны, бханг имеет огромное значение для индийцев, он тесно переплетен с социальной и духовной жизнью, и любые действия против него могут вызвать серьезные социальные беспорядки. В результате требование депутатов не было удовлетворено, и производство бханга в Индии осталось легальным налогооблагаемым бизнесом. Материалы Комиссии, составившие 3000 страниц, впервые были широко оглашены в 1967 г. в докладе баронессы ВУТОН.»

«…В течение последних 3000 лет индийцы изготавливали из конопли только ЛЕКАРСТВА и ПСИХОТРОПНЫЕ продукты. Лекарственное применение конопли подробно описано в АЮРВЕДЕ и многочисленных трактатах по традиционной индийской медицине. Психотропные продукты (БХАНГ, ГАНДЖА и ЧАРАС) используются в ритуалах ШИВАИТОВ и ТАНТРИСТОВ, постоянно употребляются бродячими аскетами САДХУ и играют в быту многих индийских народностей примерно такую же роль, как в России водка.

Индия – большое многонациональное государство с плохо развитой транспортной системой. Поэтому любые законы, принимаемые на уровне федерального правительства, в регионах исполняются по усмотрению местных властей. “Акт о наркотических веществах”, принятый в 1985 г, устанавливает уголовную ответственность за употребление и приобретение конопли (полгода тюрьмы или штраф). Выращивание, переработка и торговля могут повлечь за собой до 5 лет лишения свободы и крупный денежный штраф, если в процессе задействована простая индийская ГАНДЖА. При использовании других разновидностей конопли срок увеличивается до 20 лет; за повторные преступления предусмотрена смертная казнь. При этом всего лишь в 300 км от Дели, в раджастанском городе Пушкар, конопля выращивается и продается легально и облагается налогами. В ВАРАНАСИ ганджа используется в массовых ритуалах поклонения ШИВЕ, и полиция не обращает внимания на уличных курильщиков, хотя в гостинице могут устроить ночную проверку. В долине Паравати (Гималая-Прадеш) местные жители изготавливают и курят гашиш, но турист, прибывший с коммерческими намерениями, может быть арестован. Некоторые северные районы контролируются сепаратистами, пополняющими свой бюджет за счет торговли гашишем. Юридическая обстановка вокруг конопли чрезвычайно изменчива, и зачастую точные сведения о ней можно получить лишь по прибытии на место.»

«1200 – 800 до н.э. – Конопля упомянута в Индусском священном тексте “Atharva veda” (Наука Обаяний) как ” священная трава “, одно из пяти священных растений Индии. Его используют в лечебных целях и в ритуальных церемониях.»«1893 – 1894 от 70,000 до 80,000 кг гашиша импортируется в Индию из Центральной Азии каждый год.»

«Каннабис быстро распространился из Китая по всем соседним азиатским странам. Особенно он был популярен в Индии, где его использовали в религиозных целях. Архартва Веда, один из древнейших и индийских письменных памятников индуизма, включает его в число пяти секретных растений. Благодаря культурному и религиозному использованию растению была обеспечена защита и почтение. »

Другие посты по теме:

  1. Гармала Москалев С. Э. “Наука и Религия” 1996 № 2 Гармала В шелка заботы кутая дитя, Окурим дикой рутою дитя....
  2. НАРКОТИЧЕСКИЕ И ПСИХОТРОПНЫЕ ВЕЩЕСТВА Для соблюдения структуры деления различных веществ на виды, надо выделить...
  3. Имеют ли психоделики религиозное значение? Хьюстон Смит Существует бесчисленное множество психоделических переживаний, не имеющих религиозной окраски; они...
  4. А. Крутских – Психоделики сегодня наше обычное бодрствующее сознание… - это всего лишь одна частная...
  5. Хмельной наркотик С точки зрения ботаники ближайшим родственником хмеля является конопля, их...
  6. Биохимия грибов. Механизм, при помощи которого эти вещества вызывают галлюцинации, до сих пор не известен науке Основными действующими веществами грибов являются псилоцибин и псилоцин. Оба вещества...
  7. Алексей Петрович Ксендзюк “Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона Хуана: теория и практика” Алексей Петрович Ксендзюк "Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона...
  8. Альберт Хофманн ЛСД – мой трудный ребенок Существуют переживания, о которых большинство из нас не решаются говорить,...
  9. Станислав Гроф “ЛСД lsd и ёё действие на человека” Поэтому, чтобы заложить основу для дальнейших дискуссий, я хотел бы...
  10. Ральф Мецнер “Молекулярная Мистика: Роль Воздействующих на психику Веществ в Шаманских Практиках Изменения Сознания” Начиная с расцвета психоделических исследований в 1960-ых, когда множество людей...
  11. Транквилизаторы, безобидны ли они? Современный человек живет в мире интенсив­ных раздражителей. Его со всех...
  12. Salvia divinorum Шалфей предсказателей Действющим веществом, содержащимся в листьях, является Сальвинорин-А, наиболее сильный из...
  13. Вольфганг Штернек “В поисках внутренней утопии.” Подобно астронавту, путешествующему через необъятные просторы космоса, психонавт путешествует в...
  14. Секрет Курения Сальвии После многочисленных попыток я наконец пришёл к тому, что я...
  15. Истенные Галлюцинации или быль о необыкновенных приключениях автора в дьявольском раю Теренс Маккенна, оригинальный мыслитель и визионер, рассказывает в этой книге...
  16. Стивен Лаберж, Ховард Рейнголд “Практика осознанного сновидения” Скачать книгу  Стивен Лаберж, Ховард Рейнголд "Практика осознанного сновидения" ЧУДЕСА...
  17. Интегрально информированный подход к психоделикам Кен-Уилбер Интегрально информированный подход к психоделикам Кен-Уилбер Ken Wilber, «An Integrally...
  18. Психостимуляторы Психиатрия с элементами психотерапии Многочисленные химические соединения этой группы при...
  19. Профессор исследует таинственную связь между наркотиком и работой мозга Дэвид Николс (David Nichols), профессор медицинской химии и молекулярной фармацевтики,...
  20. Обещания и ловушки духовного пути Рам Дасс Вплоть до 1960-х годов главными носителями духовности и нравственных норм...
  21. Станислав Гроф. Космическая игра В ЭТОЙ КНИГЕ я пытаюсь суммировать философский и духовный...
  22. Психофизиология алкоголизма и наркомании Каждый сознательный человек слышал о возможных последствиях неконтролируемого употребления этих...
  23. Рыба Фугу и загадка зомби Из истории известно, что еще императоры Древней Японии запрещали своим...
  24. “Молекулы мистики” и трансцендентация эго. "Молекулы Мистики" (экзогенные и эндогенные) как элемент связи материального и...
  25. Галлюциногенные средства в архаических культурах И.В. Чувак Галлюциногенные средства (психотомиметики) 1 были известны человеку с...
  26. История наркотиков Этим собирательным понятием объединены столь разные вещества, по-разному действующие на...
  27. Пейот – взгляд с другой стороны. Пейот – галюциногенное средство Пейот – взгляд с другой стороны: Жизнь человека всегда...
  28. Jamaica Pearl энтеоген курительный микс спайс Jamaica Pearl курительный микс спайс Ямайка Jamaica Ямайка – новая...
  29. Способы курение марихуаны и энтеогенов Растение конопля известна уже несколько тысячелетий и, если верить растаманам,...
  30. Психоделики в новом тысячелетии. То, что психоделические растения применялись в религиозных целях практически каждой культурой, существовавшей в человеческой истории – исторический факт, имеющий веское документальное подтверждение. То, что психоделические растения применялись в религиозных целях практически каждой...
  31. Дурман Thorn Apple: дурман Datura inoxia Mill Дурман (Thorn Apple): дурман Datura inoxia Mill. Однолетнее, неприятно пахнущее...
  32. Мифы и легенды о наркотиках Некоторые, как это ни странно, считают употребление наркотиков не только...
  33. Что такое психоделики? Уже само значение термина говорит скорее о внутренней природе галлюцинации,...
  34. 2 линии психоделии. Психоделическая культура. Есть много интересных направлений, по которым люди пришли к психоделической...
  35. Культура безумия. Петросян С.Р. "К настоящему времени нет доказательств того, что психоделики наносят необратимый...