Ололиуки ololiuqui вьюнок пурпурный rivea corymbosa коашиуитль coaxihuitl badoh
Категория: Психоделические растения апреля 14, 2009Ололиуки (ololiuqui, вьюнок пурпурный, rivea corymbosa, коашиуитль, coaxihuitl, badoh) – это ацтекское название семян одного вьющегося растения, которые, как мескалиновый кактус, пейотль и гриб теонанакатль, использовались в доколумбовые времена ацтеками и соседними народами в религиозных церемониях и магических целительских практиках. Помимо шаманского средство ее используют и в качестве лекарства от метеоризма, венерических заболеваний, опухолей и для снятия боли.
Ололиуки – это лиана, вьется по стволам деревьев. Такое ее свойство находит применения в декоративном садоводстве, родственники rivea corymbosa – плющи рода ipomea украшают сады и фасады зданий по всему миру, дачи россиян здесь не исключение.
Основные действующие ЛСА-алкалоиды этого магического растения: амид лизергиновой кислоты и гидроксиэтиламид лизергиновой кислоты, также присутствует эргобазин.
Семена ололиуки, используемые в наше время в основном сапотекскими шаманами, как правило, с целью лечения болезней или обретения силы предсказывать будущее, перед ритуальным употреблением приготавливаются особым образом. Их измельчают на камне и готовят из них нечто вроде муки, которую затем перемешивают с водой. Далее этот напиток процеживают через ткань и пьют. Если семена употребить неизмельченными, то эффекта не будет: они пройдут по пищеварительному тракту, не вызвав никаких галлюцинаций. Семена ололиуки, будучи перемолотыми с водой или другим легким напитком, обладают неприятным вкусом и достаточно тяжело перевариваются желудком.
Дозировка: 120 семян (3 грамма) — перорально (внутрь).
Первым среди европейцев ололиуки описал в 16 веке испанский ботаник и летописец доктор Франциско Эрнандес, посланный в Новый Свет королем Филиппом II, в своей монографии, посвященной флоре и фауне Мексики. Он упоминал, что индейские жрецы, употребляя семена ололиуки, входят в состояния безумия, дабы получать послания свыше и общаться со своими богами. В состоянии галлюцинаторного бреда у них возникали тысячи видений и галлюцинаций. Сила предвидения, заключенная в растениях, особенно важна была для жрецов. Колдуны же направляли эту силу во вред людям, которым они были не по нраву. Считалось, что в семенах растений обитает дух, и если съесть растение, то можно стать обладателем силы пророка. Вот перевод отрывка из латинского текста, составленного Эрнандесом: "Ололиуки, которое другие зовут коашиуитль, или трава змея, вьющееся растение с зелеными листочками в форме сердца… Цветы белые, довольно большие… Семена округлые… Когда индейские жрецы хотят посетить богов, чтобы получить от них знания, они едят это растение, чтобы опьянеть. Тысячи сказочных образов и демонов предстают перед ними…"
Монах ордена Св. Франциска Бернандино де Саагун, в его хронике Общая История Событий Новой Испании, пишет о чудесном действии ололиуки: "Есть трава, которая называется коатль шошоуки (зеленый змей), которая приносит семена, называемые ололиуки. Эти семена притупляют чувства и лишают рассудка: его принимают как зелье".
Современные индейцы называют эти семена "семенами Святой Девы". Ололиуки до сих пор используется некоторыми индейскими племенами, такими как сапотеки, чинантеки, масатеки и миштеки, которые до самого недавнего времени жили в отдаленных горах южной Мексики в настоящей изоляции, почти не подвергшиеся христианскому влиянию.
Жрецы часто собирали семена ололиуки и использовали их при изготовлении мазей, которые втирались человеку, чтобы сделать его бесстрашным или успокоить боль. Растение, в каком бы виде оно не было, употребляли только в уединенном месте. Считалось, что прием внутрь слишком большого количества ололиуки может привести к безумию. Один летописец говорит об использовании пейотля и ололиуки жрецами и знахарями для своих заклинаний. Растения считались настолько священными, что сборщики, прежде чем пуститься на их поиски, яростно подвергали себя духовному очищению. Святой обязанностью считалось даже расчистить землю в том месте, где растет ололиуки. Одно заклинание для вызова духа ололиуки записал и оставил нам Хакинто де ла Серна: "Приди вновь, приди сюда, Зеленая Женщина. Вот зеленый жар и коричневый жар. Ты унеси алый жар и желтый жар. Я посылаю тебя к семи пещерам. И я приказываю тебе, не откладывай это до утра или до следующего дня – раньше или позже ты будешь вынуждена сделать это! Кто есть бог, сильный и всемогущий? Кто способен разрушить работу рук твоих? Это я, тот, кто приказывает тебе, я – владыка очарования".
Семена ололиуки были так почитаемы, что перед ними ставили зажженные свечи. Они хранились в специально предназначенных для этого ящичках, и в священных нишах ацтекских жилищ им делались жертвоприношения. И это, несмотря на недовольство испанцев, пытавшихся искоренить эту практику. Как можно было ожидать, испанцы, завоевав ацтеков, наложили запрет на ритуальное использование вьюнка пурпурного; но ацтеки продолжали употреблять эти семена и, дабы избежать разоблачения и преследования, прятали их в тайниках. В этой связи большой интерес представляет ацтекская настенная роспись в Теотиуакане. Раньше предполагали, что на ней представлено мужское божество дождя Тлалок, но теперь считают, что изображена Богиня-Мать, которая часто ассоциируется с богиней плодородия Ксочикетцаль и является воплощением вьюнка пурпурного.
С индейским культом Ололиуки также связан ацтекский Бог Цветов Ксочипилли, "божество-покровитель священных галлюциногенных растений" и "цветистых снов". "Xochi" или "xochitl" на языке науатль означает "цветок", в то время как "pilli" означает "принц" или "ребенок". Ксочипилли – принц цветов, любви, игр, красоты, песен и танцев. Ксочипилли – бог измененного состояния сознания, вызванного цветком, но он же – бог измененного состояния сознания, вызванного песней. Шочитль (цветок) порождает куикатль (песня), и наоборот. Вместе оба они – связующее звено между существованием сверхъестественного на земле и земной жизнью человека посреди сверхъестественного.
Другие посты по теме:
- Гавайская роза – Ботаническая информация Гавайская роза – Ботаническая информация: Гавайская роза – представляет собой...
- Бала Sida Cordifolia содержит в себе алкалоид ротундифолин, Бала (Sida Cordifolia) Бала (Sida Cordifolia) содержит в себе алкалоид...
- Аяхуаска Ayahuasca Yagé Caapi Natema. Известно около 42 различных синонимов этого сакрального амазонского зелья. Аяхуаска Ayahuasca, Yagé, Caapi, Natema Разнообразие названий: yagé; bejuco bravo;...
- Голубой лотос: Голубой лотос nymphaea caerulea Голубой лотос: Голубой лотос (nymphaea caerulea) – принадлежит к земноводным...
- Кат катх кустарник из семейства бересклетовых celastraceae Катинон и меткатинон Катинон и меткатинон: 1. Меткатинон (methcathinone, эфедрон). 2. Катинон (сathinone,...
- Кратом kratom Кратом (mitragyna speciosa, kratom, kratom, krathom, ithang, kakuam, thom, ketum,...
- Пейот пейотль это маленький коричневый кактус Пейот (пейотль): кактус пейот (пейотль) Пейот (пейотль) – это маленький...
- Сан педро Кактус сан педро Воздействие сан педро крайне отличается от ЛСД или псилоцибина – сан педро гораздо менее визуален. Эмоциональное влияние похоже на МДА. Сан педро: Кактус сан педро Сан педро (san pedro) –...
- Сальвия Salvia Divinorum сальвия дивинорум Сальвинорин-А. Сальвия дивинорум Salvia Divinorum Сальвия (другие названия: Salvia Divinorum, сальвия дивинорум, шалфей предсказателей, шалфей...
- Хеймия иволистная:хеймия иволистнаяХеймия иволистная heimia salicifolia, синиквичи, sinicuichi Хеймия иволистная: хеймия иволистная Хеймия иволистная (heimia salicifolia, синиквичи, sinicuichi)...
- Гармала обыкновенная (сирийская рута, могильник, белобок, бибик, гармань, дикая рута, собакария, собачье зелье, степная рута) Peganum harmala: Гармала обыкновенная (сирийская рута, могильник, белобок, бибик, гармань,...
- Катуаба Erythroxylum catuaba быстрорастущее невысокое дерево. Катуаба не содержит активных алкалоидов кокаина. Катуаба (Erythroxylum catuaba) Катуаба- быстрорастущее невысокое дерево, цветущее желтыми и...
- Сан Педро Trichocereus pachanoi Этот кактус получил огромную известность Сан Педро (Trichocereus pachanoi) САН ПЕДРО: Этот кактус получил огромную...
- Канна kanna, sceletium tortuosum произростает в сухих областях южной Африкии Канна (kanna, sceletium tortuosum) произростает в сухих областях южной Африкии....
- Калиа закатечичи calea zacatechichi – сильноразветвленный кустарник Калиа закатечичи: (calea zacatechichi) – сильноразветвленный кустарник из семейства сложноцветных...
- Мускатный орех: мускатный орех джайпхал принадлежит к семейству myristicaceae мускатниковых Мускатный орех (джайпхал) принадлежит к семейству myristicaceae (мускатниковых). Центром происхождения...
- Мимоза Хостилис Mimosa Hostilis Jurema Мимоза Хостилис (Jurema) Jurema (Mimosa Hostilis) Журема – так называют...
- Растительные энтеогены Растительные энтеогены Althaea officinalis Althaea officinalis – Алте́й лека́рственный (лат....
- Хеймия Heimia salicifolia Heimi salicifolia. синиквичи «открывающий солнце» Хеймия (Heimia salicifolia) Heimia salicifolia. синиквичи, «открывающий солнце». Многолетнее растение...
- Йопо бобы Anadenanthera тропическое дерево до 15 м высотой В семенах содержится 4% веществ обладающих наркотическим эффектом, из которых:...
- Дагга львиный хвост Leonotis leonurus Lions Tail, Wild Dagga Дагга, Львиный хвост (Leonotis leonurus) Leonotis leonurus Львиный хвост –...
- Мандрагора mandragora растение, род многолетних трав семейства паслёновых Мандрагора Мандрагора (mandragora) – растение, род многолетних трав семейства паслёновых....
- Дурман Thorn Apple: дурман Datura inoxia Mill Дурман (Thorn Apple): дурман Datura inoxia Mill. Однолетнее, неприятно пахнущее...
- Белена черная Hyoscyamus niger Белена черная (Hyoscyamus niger) БЕЛЕНА ЧЕРНАЯ – Hyoscyamus niger L.сем....
- Список традиционных энтеогенов Некоторые традиционные энтеогены Энтеоген (от др.-греч. ἔνθεος и γενέσθαι, дословно...
- Ипомея Ipomoea violacea Вьюнок Ипомея (Ipomoea violacea) Применение: Традиционно используется в предсказании. Семена некоторых...