Althaea officinalis

Althaea officinalis – Алте́й лека́рственный (лат. Althaéa officinális) — многолетнее травянистое растение; вид рода Алтей семейства Мальвовые. Корень мясистый, белый, мощный, слаборазветвлённый. Стебель одиночный, круглый, вверху опушённый; прямостоящий, высотой 50—150 см; иногда разветвляется в верхней части. Листья сердцевидные или яйцевидные, очерёдные, черешковые, трёх – пятилопастные; достигают 5—14 см в длину. Цветки — крупные, светло- или ярко-розовые, иногда почти белые, пятилепестковые, скученные в пазухах листьев на очень коротких цветоножках. Цветёт в июне—августе. Плод — семянка.Cinnamomum

Cinnamomum – Кори́ца (лат. Cinnamomum verum) — небольшое вечнозелёное дерево 10-15 м высотой, принадлежащее к семейству Лавровых, произрастающее в Шри-Ланке и южной Индии.
Корицей также называется и высушенная кора дерева, которая широко используется в качестве пряности (специи). В продажу корица — пряность поступает иногда в виде свёрнутых в трубочку кусочков коры, а чаще — в молотом виде.
Листья корицы — овально-продолговатые по форме, 7-18 см в длину. Цветы, соединённые в метелки, зеленоватого цвета и с достаточно неприятным запахом. Плоды представляют собой фиолетовые ягоды диаметром 1 см с единственным семенем.
Корицу выращивают в течение двух лет, а затем подрезают под корень. В течение следующего года образуются около десятка новых побегов. Затем с этих побегов срезается кора. Она просушивается. Используется только тонкий (0,5 мм) внутренний слой коры; внешний древесный слой удаляется, и остаются метровые коричные полоски, которые при высыхании завиваются в длинные трубочки; каждая высушенная трубочка состоит из полосок от нескольких побегов. Эти трубочки затем для продажи разрезаются на куски 5-10 см длиной.
Наиболее качественную корицу получают в Шри-Ланке, но растения также выращивают в коммерческих целях на острове Ява, Суматре, в западной Индии, Бразилии, Вьетнаме, на Мадагаскаре и в Египте. Шри-ланкийская высококачественная корица изготавливается из очень тонкой мягкой коры светло-желтоватого или коричневого цвета, обладает приятным ароматом и необычно сладким, тёплым и приятным вкусом.

Эфирное масло корицы

Аромат и вкус корицы обусловлен ароматическим маслом, которое содержится в корице в количестве от 0,5 % до 1 %. Это эфирное масло получается после измельчения коры, вымачивания её в морской воде и последующей быстрой перегонки настоя. Масло желто-золотого цвета, с характерным запахом корицы и жгучим ароматным вкусом. Острый вкус и теплый запах вызывает основной компонент масла — коричный альдегид, или циннамаль. Окисляясь со временем, масло темнеет и приобретает смолистую структуру. Среди химических компонентов эфирного масла — эвгенол, циннамальдегид, бета-кариофиллен, линалоол и метилхавикол.

Erythrina

Erythrina-Бутия односеменная или Лесное пламя (лат. Butea monosperma) — вид растений семейства бобовых. Ареал растения — от Пакистана до Вьетнама, с севера ограничен предгорьями Гималаев, на юге — Таиланд и Малайзия. Также встречается на островах западной Индонезии. Растение — дерево средней высоты (до 15 м), с перистыми листьями до 20 см, цветки — ярко-оранжевые или красноватые, с лепестками 2,5 см в кистях до 15 см длиной. Во время цветения кисть напоминает пламя. Бутия односеменная — весьма засухоустойчивое растение, но плохо выдерживает похолодание. Бутия односеменная используется как топливо, в лекарственных целях. Из смолы изготавливают резину, из древесины — танин. Также собирают камедь деревьев.

Hawaiian baby woodros

Малая гавайская древовидная роза (англ. Hawaiian baby woodrose, лат. Argyreia nervosa), не путать с гавайской древовидной розой (Hawaiian Woodrose, Merremia tuberosa) — это многолетний вьюнок, также известный как «Слоновая драга» или «Мохнатая утренняя слава». Родом с Индийского полуострова, оно произрастает по всему миру, особенно в таких местностях как Гавайи, Африка, и в Карибском районе. Растение может выглядеть «агрессивно», но тем не менее его ценят за эстетические качества. Семена этого вьюнка иногда используются в качестве легально-доступного несмотря на то, что употребление в некоторых странах выходит за рамки закона.

Ipomoea

Ипомея (лат. Ipomoea) — род цветковых растений, насчитывающий более 500 видов, является самым большим родом семейства Вьюнковые (Convolvulaceae). Род встречается всюду по тропическим и субтропическим областям мира, и включает однолетние и многолетние травяные растения, лианы, кусты и маленькие деревья; большинство разновидностей — вьющиеся растения. Много разновидностей известны как Утреннее сияние.
Род включает важные зерновые культуры пищи: Батат (Ipomoea batatas) и Водный шпинат (Ipomoea aquatica), виды содержащие психотропные вещества, например Ipomoea violacea, источник мексиканского психоделического препарата tlitliltzin. Разновидности и культурные сорта рода Ипомея, выращиваемые под названием Утреннее сияние, популярны в садах за их прекрасные цветы.

Leonurus sibiricus

Leonurus sibiricus Пусты́рник (лат. Leonúrus) — род многолетних или двухлетних травянистых растений семейства Яснотковые. Места произрастания — берега рек, луга, поляны; пустыри, мусорные места рядом с жилыми строениями, железнодорожные насыпи, обрывы, старые карьеры. Предпочитает глинисто-песчаные, азотистые почвы.
В Европе широко распространен Пустырник сердечный (Leonurus cardiaca), но он не является для этой части света родным — этот азиатский вид натурализовался здесь в течение последнего тысячелетия: поскольку лечебные свойства растения были известны с древних времен, его специально выращивали рядом с жильём; в Средние века посадки пустырника были обычными для каждого монастыря и университета.

Nelumbo nucifera

Nelumbo nucifera-Ло́тос Комаро́ва, или Лотос орехоносный (Nelumbo komarovii, Nelumbo nucifera) — многолетнее травянистое земноводное растение, распространённое на Дальнем Востоке. Был выделен в отдельный вид ботаником А. А. Гроссгеймом и назван лотосом Комарова в честь ботаника и фитоценолога В. Л. Комарова.

Nymphaea caerulea

Nymphaea caerulea-растение Голубой Лотос, или Nymphaea Caerulea, имеет и другие названия: Голубая Лилия, Нильская или Египетская лилия, Blue Lotus. Лотос – это голубая кувшинка рода Nymphaea, расущая по берегам реки Нила. Иногда эту лилию называют голубым лотосом, и поэтому путают с обычным лотосом (Nelumbo Nucifera), который также может иметь голубоватый цвет лепестков.Голубой лотос или голубая кувшинка – это надводное (плавающее по поверхности воды) растение, замеченное из-за красоты своих ярких, ароматных цветов. Листья голубого лотоса кожистые, темно-зеленые, пурпурные с внутренней стороны. Род Nymphaea включает в себя как нежные растения кувшинки, так и большие, морозоустойчивые растения. Кувшинки этого рода энтеогенов подразделяются на цветущие днем и цветущие ночью. Голубой лотос открывает цветок только днем, а ночью прячет его под уровень воды.ветки голубого лотоса содержат химическое вещество класса энтеогенов апорфин и антиспазмотическое вещество нуциферин, воздействие которых имеет выраженный успокаивающий и эйфорийный эффект. Последние научные данные, полученные при изучении биохимии голубого лотоса, показывают, что его флавоноиды похожи на флавоноиды Гинко. Экстракт из голубого лотоса расслабляет мускулатуру, снимает болевые ощущения в мышцах и стимулирует кровообращение в конечностях, устраняя спазмы. Голубой лотос эффективен в терапии таких расстройств, как болезнь Альцгеймера и мигрень, может быть использован в качестве афродизиака.

Rose

Rose-Ро́за — принятое в декоративном цветоводстве название культурных форм растений, относящихся к роду Шиповник (лат. Rósa) семейства Розовые. Дикие растения произрастают, в основном, в умеренном климате. Всего насчитывается около 300—400 видов дикой розы. Растения обычно имеют форму куста или лианы.
В классическом изображении роза имеет 32 лепестка, отсюда название роза ветров.
Роза на сегодняшний день — самый покупаемый цветок в мире.

Trifolium pretense
Trifolium pretense – род растений из семейства Бобовые, подсемейства Мотыльковые. Научное название рода, trifolium, означает «трилистник»

Неологизм “entheogen” был предложен Карлом А.П. Раком, Денни Стейплсом, Джереми Бигвудом и мной (Дж. Отт), в сотрудничестве с Вассоном в 1973 году как «соответствующий термин для описания состояний шаманской экстатической одержимости, вызываемой применением веществ изменяющих сознание.» Отмечая тот факт, что шаманские «вызывающие опьянение вещества» не вызывают галлюцинаций или иных психиатрических патологий, мы посчитали термины «галлюциноген», «психотометик» и близкие к ним уничижительные обозначения, такими что наносят ущерб адекватному восприятию «трансцендентальных и прекрасных состояний соединения с божеством», характерных для традиционального применения вызывающих видения веществ. Подобное решение было вызвано тем, что будучи пейоративным за пределами контркультуры, «психоделики» были настолько втянуты в коннотацию с попкультурой 60-х, что стало просто неуместно использовать это слово в контексте применения психоделичичских веществ шаманами.«Энтеоген» (дословно «становление божественным изнутри») происходит от устарелого греческого термина который описывает религиозное причастие с использованием вызывающих видения веществ и является родственным современному слову «энтузиазм». Так как неологизм подходит к традиционному содержанию применения шаманских «опьяняющих средств», он был с энтузиазмом встречен этнографами и историками, и появился в печати на всех европейских языках, влючая Каталанское наречие.

Сейчас «энтеоген» стал основным термином для шаманских, средств для изменения сознания в испаноязычном мире, и имеет хорошие перспективы стать доминирующим термином для обозначаения этих веществ в этнографической и этнофармакологической литературе по всему миру. Несмотря на то, что авторский коллектив так элеганто разрешил проблему культорно-сответствуещого и не-пейоративного термина, для описания контекста применения этих веществ, фитохимики и фармакологи всё ещё не соглашаются использовать этот термин для класификации их фармакологического действия. Не существует простой химической класификации поскольку психоактивными являются много различных структурных видов алкалоидов, терпеноидов, аминокислот, и даже кумаринов в различных шаманских средствах.

Подобным образом, присутсвуют существенные фармакологичиские отличия внутри этой группы веществ. Термин «галлюциногенны» остается доминирующим термином для старшего поколения ученых, несмотря на то, что большинство этих веществ не вызывает галлюциннаций в клиническом смысле. Термин «психоделики» все еще находится в широком употреблении среди ученых младшей генерации, но употребляется главным образом только относительно веществ вызывающих эффекты, подобные эффектам ЛСД или мескалина; в то же время как такие важные шаманские средства как Amanita Muscaria (l. ex Fr.) Pers. ex Gray, шалфей Salvia Divinorum; Epling et Jativa, табак? (шаманское средство обоих Америк par excellence) – употребляющиеся в культурном аспекте в качестве энтеогенов – не упоминаются как вызывающие психоделичиские эффекты.
Несмотря на то, что сейчас мы можем определить все эти «растения-учителя» как «энтеогенные» вещества или просто «энтеогены», у нас всё еще нет единого термина, с помощью которого можно было бы описать их фармакологические эфекты, и мы все еще должны возвращаться к использованию таких громоздких неоднозначных терминов, как экстатические эффекты, визионарные эффекты, и т.п.; с таким же успехом можно возродить невразумительный, но довольно элегантный термин «психоптический»: «вызывающий ментальные или духовные видения».

Из-за ауры секретности, окружающей, S. divinorum, наука до последнего времени не знала о существовании этого вида. Западный мир впервые услышал о нем от шведского антрополога J.B.Johnson, описавшего это <волшебное> растение в 1939 г. В 1962 г. ботаники Карл Эплинг и Карлос Д. Хатива описали один из образцов предоставленным им этноботаником R. Gordon Wasson и химиком Albert Hofmann (Wasson 1962; Hofmann 1980). Вид получил название divinorum, т.е. <предсказателей>, <провидцев>, из-за сообщений об использования его шаманами племени масатек для предсказания будущего и лечения. Хофманн, химик известный своим открытием LSD и выделением в чистом виде псилоцибина и амидов лизергиновой кислоты из спорыньи и растений "morning glories" (Rivea (Turbina) corymbosa и Ipomoea violacea), использующимися индейцами масатек, вместе с Вассоном, этноботаником, положившим начало исследованиям ритуалов племени масатек, в 1962 г. принимали участие в экспедиции в Sierra Mazateca. Они два раза пересекли на лошадях эту территорию, в поисках S. divinorum в диком виде, но им нигде им не удавалось его обнаружить. Цветущие ветви, которые в конечном счете попали к Эплингу и Хатива были принесены Хофманну и Вассону индейцами в деревне Сан Хосе Тенанго, однако никто не захотел показать им живое растение. В связи с этим Вассон заключил, что S. divinorum не существует в диком виде. S. divinorum – многолетнее растение, достигающее 2,5 м в высоту с ярко-зелеными листьями и стеблями квадратного сечения. Цветы белые и пушистые. Этот вид, вероятно, является самостерильным гибридом, так как не было зафиксировано ни одного случая обнаружения созревших семян этого растения в диком виде. Существует много вопросов по поводу его опыления. В единственном зафиксированном случае опыления цветков этого растения в качестве опылителя выступал колибри. В культуре семена иногда завязываются, но в очень малом количестве. S. divinorum гидрофит, т.е. предпочитает селиться по берегам ручьев на влажной, богатой почве. Растение обитает в горной местности с постоянными холодными туманами, поэтому плохо переносит жару и сухой воздух. Предпочитает полутень. Хорошо растет в комнате недалеко от окна при условии высокой влажности воздуха (особенно при высокой температуре).

В абсолютном большинстве случаев растение размножается черенками. В природе достигшие большой длины ветки обламываются и быстро укореняются. В культуре для размножения используют черенки длиной 5-10 см с несколькими листьями. Их можно укоренить как в воде, так и в грунте или лучше крупном речном /%a*%. При размножении в грунте или песке берется небольшой горшок (или, например, пластиковый одноразовый стакан), наполняется наполовину грунтом. Свежесрезанный (лучше под развилкой) черенок садится на глубину 2-3 см, поливается, накрывается полиэтиленовым пакетом или стеклянной емкостью и горшок ставится в полутень. После укоренения (где-то через 2-3 недели) можно приступать к слабой подкормке. Корни быстро растут и занимают все отведенное место, поэтому важно не затягивать с пересаживанием укорененного черенка в большую по объему емкость, иначе корни ослабнут. Взрослое растение выращивается в больших горшках, любит регулярную подкормку, но очень чувствительно к передозировке.

Действющим веществом, содержащимся в листьях, является Сальвинорин-А, наиболее сильный из всех известных растительных галюциногенов, относящийся к классу дитерпенов. В 10 раз превосходит по силе псилоцибин и по психотимиметрической активности приближается к LSD. Сальвинорин-А был впервые изолирован химиком Alfredo Ortega в 1982 г. в анализе, не связанном с его психотропными свойствами. Вскоре после этого Leander Valdes, не подозревая об анализе Ortega, также изолировал действующее психотропное вещество S. divinorum. Название "Divinorum A", данное ему Valdes было заменено на "Salvinorin A", данное Ortega, в качестве первооткрываетля. Daniel Siebert, занимавшийся популяризацией этого растения в качестве энтеогена, показал содержание сальвинорина-А в листьях до 0,44% (0,15% – 0,2% в среднем).

Пороговый эффект возникает при приеме 100 мкг. Обычно для достижения полного эффекта используется 1000 мкг (это количество действующего вещества содержится в ? – 1 г сухих листьев сальвии). Доза выше 2 мг вызывает очень интенсивные и неприятные изменения восприятия. Сальвинорин малотоксичен. Введение мышам 1 г/кг (в 50000 раз выше эффектной для человека) не приводило к смерти животных. Сальвинорин легко всасывается через слизистую оболочку. Поэтому традиционно листья жуют. Ощутимый эффект появляется уже после 10минутного жевания 8-10 больших (около 3г) свежих листьев. Простое глотание такого же количества не вызывает заметного действия.

Учитывая легальность сальвинорина, в конце 90-х в Интернете появилось множество сайтов, торгующих как саженцами, так и сушеными листьями и экстрактами, а мексиканский город Уаутла де Хименес стал Меккой для любителей экзотических галюциногенов.

Обычно сальвию курят, при этом эффекты сильные, возникают быстро, но длятся недолго – около 15-20 минут с пиком в 5-10 минут. Для выделения сальвинорина требуется большая температура, поэтому обычный способ курения здесь не подходит. Нужно какое либо приспособление типа кальяна, так как горячий дым нужно охлаждать. Главная выгода курения – это то что при этом используется меньше листьев, чем при жевании. Слабая доза – ? г, средняя – ? г, сильная – ? г листьев среднего содержания сальвинорина.

Многие курению предпочитают жевание, даже если при этом нужно больше листьев. При жевании эффект продолжается дольше и длится 40-50 минут. Для жевания необходимо 6-10 листьев среднего размера. Сальвинорин всасывается слизистыми оболочками и поэтому главное держать листья во рту, сколько это возможно, а не глотать их.

ЛЕГАЛЬНЫЙ СТАТУС НА НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ

Salvia divinorum и ее действующее вещество сальвинорин-А легальны в США, Европе и большинстве других стран. Она не включена в <Список наркотических средств (наркотических веществ и наркотических лекарственных средств, в том числе синтетических и природных)> от 1 августа 1995 г. и в <Списки сильнодействующих и ядовитых веществ> от 1 февраля 2000 г., действующих в настоящий момент на территории Российской Федерации. Единственной страной, лишившей Salvia divinorum и сальвинорин-А статуса легальности, является Австралия. Этот закон вступил в силу 1 июня 2002 г.

На территории США и Европы, Salvia divinorum остается полностью легальной и не существует каких-либо ограничений на выращивание, покупку, продажу или употребление растения или экстрактов, полученных из него.

ЧЕГО СЛЕДУЕТ ОЖИДАТЬ ПРИ УПОТРЕБЛЕНИИ SALVIA DIVINORUM

Эффекты сальвии колеблется от легких до очень сильных. Это касается как жевания листьев, так и их курения и употребления экстрактов. Сила эффектов зависит от количества действующего вещества, способа употребления и индивидуальных особенностей вашего организма.

Эффекты сальвии отличаются от эффектов, вызываемых применением других веществ сходного действия, и у нее есть много преимуществ:

Сальвия не может вызвать смертельную передозировку

Сальвия не вызывает зависимости

Сальвия легальна

Ее эффекты непродолжительны по времени, так что вы быстро вернетесь в нормальное состояние Употребление сальвии редко вызывает какие-либо нежелательные последствия типа <похмелья>

Так как Salvia divinorum изменяет восприятие и поведение, ее никогда не следует принимать в общественном месте.

Если вы употребляете ее впервые или употребляете концентрированные экстракты, вы должны иметь кого-либо трезвого для присмотра за вами, чтобы быть уверенным, что вы не сделаете что-либо опасное, например, подожжете что-нибудь или выпрыгните из окна.

При курении сальвии эффекты появляются очень быстро: меньше чем за минуту. При жевании первые эффекты возникают примерно через 15 минут, а полный эффект наблюдается через 30 минут. Эффекты сальвии обычно продолжаются от 15 минут до часа. Иногда ее действие может продлиться до 2 часов. Чтобы остаться целым и невредимым, нельзя водить автомобиль или пользоваться каким-либо инструментом или оборудованием в течение нескольких часов, после того как действие сальвии закончилось.

У большинства людей не возникает какого-либо <похмелья> после приема сальвии; однако некоторые люди иногда сообщают о легкой головной боли.

Эффекты сальвии можно разделить на 6 уровней:

Уровень 1 – Легкие эффекты. Чувство, что что-то происходит, но трудно сказать что именно. Может наблюдаться расслабление и повышенная чувствительность кожи. Этот легкий уровень полезен /`( медитации и может усилить сексуальные ощущения.

Уровень 2 – Изменение восприятия. Цвета и текстуры становятся более яркими. Музыка звучит ярче. Пространство может казаться большей или меньшей глубины, чем обычно. Но видения на этом уровне не случаются. Думать логически становится трудно; могут наблюдаться трудности с кратковременной памятью.

Уровень 3 – Легкие видения. При закрытых глазах наблюдаются образы: дробные текстуры, геометрические фигуры и объекты. Образы часто двумерные. Если визуальные эффекты наблюдаются при открытых глазах, то они неясные и неуловимые. Видения не смешиваются с реальностью.

Уровень 4 – Яркие визуальные эффекты. Сложные трехмерные реалистично выглядящие сцены. Иногда могут слышаться голоса. С открытыми глазами какой-то контакт с реальностью еще остается, но когда вы их закрываете, вы можете забыть о реальности и полностью войти в сцену напоминающую сон. На этом уровне возможны шаманские путешествия в другие места, реальные, либо выдуманные; путешествия во времени. Вы можете даже прожить жизнь другого человека. На этом уровне вы входите в мир шаманов. Или если предпочитаете – <мир грез>. С закрытыми глазами вы переживаете фантазии напоминающие сон. Таким образом, при закрытых глазах вы можете забыть о реальности и считать фантазии реальными.

Уровень 5 – Бестелесное существование. На этом уровне больше не осознается наличие тела. Сознание остается и наблюдается некоторый мыслительный процесс, но находящийся на этом уровне полностью теряет связь с реальностью. Теряется индивидуальность, переживается слияние с Богом, Разумом, Вселенной или причудливое объединение с другими объектами – реальными или выдуманными (например, слияние со стеной или куском ткани). Некоторые на этом уровне начинают совершать непроизвольные действия, ходить кругами, натыкаясь на предметы, поэтому очень важно наличие трезвого человека, присматривающего за сохранностью путешествующего на такие глубокие уровни. Переживания человека на таком уровне могут быть либо ужасающими, либо чрезвычайно приятными, но для стороннего наблюдателя он может выглядеть сбитым с толку или испуганным.

Уровень 6 – Амнезия. На этом уровне либо теряется сознание, либо, по крайней мере, находящийся на этом уровне не может впоследствии вспомнить, что с ним происходило. В этом состоянии человек может падать, лежать спокойно, либо метаться. Боль не чувствуется. После пробуждения человек не может вспомнить, что он делал, или переживал, поэтому этот уровень нежелателен.

Ниже следует подробное описание одного такого метода. Это современный метод, отличный от традиционного метода мацатеков (на котором он, в конечном счете, основан). Он излагается как алгоритм – ясно выраженная последовательность операций – так, что Вы можете следовать указанным шагам, чтобы увидеть, работают ли они для Вас.

Хотя Вам нет нужды придерживаться каких-то особых верований, чтобы воспользоваться этим методом, необходима серьезность намерений. Потребность сделать важное решение является существенной предпосылкой при обращении к Сальвии-как-Оракулу. Так что перед использованием этого алгоритма дождитесь появления стоящей перед Вами проблемы. Если Вы спросите Сальвию о чем-либо тривиальном, многого не ждите.

В данном случае «оракул» не означает «метод предсказания будущего». Напротив, это означает «способ достижения важных озарений средствами иными, нежели обычное рассуждение». Вопрошание Сальвии в типичном случае подразумевает встречу с не-рациональным. Но в методе, изложенном здесь, перед вопрошанием Сальвии требуется осознанное, трезвое рассуждение. Считайте это Вашей собственной частью работы.

ВЫ ГОТОВЫ ВСТРЕТИТЬСЯ С ОРАКУЛОМ?

Можете использовать этот проверочный список, оценивая, готовы ли Вы. Если все эти утверждения подходят, вероятно, Вы готовы.

1) Вы столкнулись с серьезной проблемой, но Вам не ясно, что предпринять.

2) Вы уделили достаточное время тщательному обдумыванию этого предмета в обычном состоянии.

3) Вы хотите увидеть этот предмет в новом свете и прояснить связанные с ним темы

4) У Вас есть смелость, необходимая для столкновения с таинственным и выбивающим из привычной колеи.

МЕТОД

Материалы

1.Сальвия (предпочтительно жевание, употребление настоя или подъязычного мягкого экстракта, а не курение или вдыхание)

2.Блокнот и карандаш (или диктофон)

Обстановка

1.Время, в которое Вас не будут прерывать. Выпустите собаку. Отключите телефон. Никаких визитеров.

2.Безопасная полу – (или совсем) темная комната с кушеткой или кроватью для лежания.

Некоторое природное окружение может хорошо подойти, если оно безопасно и уединенно.

3. Присутствующий ситтер должен сам иметь опыт работы с Сальвией. Он должен быть проинструктирован Вами относительно того, что Вы хотите, чтобы он делал или говорил, и насколько активен, Вы хотите, чтобы он был. Проясните, следует ли ему записывать, трогать Вас, говорить с Вами и т.п.

ПРОЦЕДУРА

Следуйте этим шести шагам по порядку. Не пропускайте ни одного из них.

Шаг 1: В обычном состоянии обдумайте предмет столь логично, сколь это возможно. Будьте практичны и столь честны с собой, сколь Вы можете. Возможно, Вы уже проделали это. Если да, сделайте это еще раз. Учтите варианты. Учтите последствия. Учтите цели и ценности (полезность/бесполезность). Отведите достаточно времени тщательному обдумыванию. Вы заложите фундамент, без которого Сальвия не сможет работать.

Шаг 2: Примите Сальвию. Чтобы получить вразумительный ответ, Вам не нужен сильнейший из возможных трипов. Избегайте «синдрома глотателя-мачо». Наиболее вероятно, это помешает Вам воспользоваться Сальвией как оракулом.

Шаг 3: Пока Вы жуете и затем лежа думайте о решении, стоящем перед Вами. Оформите его как Ваш вопрос или обращение к Сальвии помочь Вам оценить варианты и последствия, как для Вас, так и для других. Просите Сальвию не открыть Вам неизвестные факты, а скорее, помочь Вам увидеть те взаимосвязи и возможности, которых Вы не осознаете.

Шаг 4: Держа вопрос в уме, откройтесь направляющей-внимание-на-реальность силе Сальвии. Именно тогда Сальвия может помочь Вам все пересмотреть. Получая наставление, изложите его простыми словами, которые Вы потом сможете вспомнить. Этот перевод в слова ОЧЕНЬ важен. Скажите их Вашему ситтеру, скажите их в диктофон, скажите их себе вслух или в полголоса. Если Вы не изложите прозрения словами, Вы можете забыть наставление целиком.

Шаг 5: Когда трип отходит, твердо держите полученное наставление в голове. Сосредоточьтесь на тех простых словах, которые Вы проговорили в Шаге 4. Концентрация на послании Сальвии во время фазы перехода поможет Вам позднее вспомнить его, будучи в обыденном состоянии. Если Вам это удалось на данной стадии, изложите свои мысли об этом послании и запишите их, чтобы обратиться к ним позже, или наговорите их в диктофон.

Шаг 6: Придя в обыденное состояние, просмотрите Ваши записи. И еще раз обдумайте предмет, на этот раз, прилагая наставления, полученные в состоянии «умудренности шалфеем»*. Ясное формулирование Ваших мыслей на письме очень помогает прояснить все пост-Сальвия. Сделайте это сразу после того, как опьяняющие эффекты Сальвии спадут. Как и в случае работы со снами, чем дольше ждешь, тем больше забудешь.

Активные вещества: мескалин (1.2 г на 1 кг сырого веса), гомовератриламин, З-метокситирамин (3-methoxytyramine). Также содержит tyramine, hordenine, anha-laninine, anhalonidine, 3,4-dimethoxyphen-ethylamine, 3,4-dimethoxy-4-hydroxy-B-phenethylamin e, и 3,5-dimethoxy-4-hydroxy-B-phenethylamin e.

Сегодня его используют Курандеро (знахари) северного Перу. Они готовят спиртной напиток по имени cimora из Сан Педро, используемый в частности Курандеро для определения болезни пациента и её лечения.

Применение и действие:
Самые ценные вещества содержатся в кожуре и том, что к ней ближе, то есть возрастают от сердцевины кактуса. Внутренний скелет кактуса должен быть удалён. Берегитесь сухих осколков скелета – они очень острые.

Способы приготовления:
1. Кусочек в 3 дюйма диаметром и 3-6 дюймов длиной отрезают и едят.
2. Толкут или измельчают и варят в 1 кварте воды 2 часа, процеживают, пьют медленно.
3. Сан педро может быть высушен и принят также, как и пейот. Сушат, Сан педро, на солнце или в духовке при 250F.

Эффекты похожи на пейот, но более транквилизирующие (сонливость и замедление сердцебиения). Начинаются через 1 час и длятся 6 часов.

Действие сан педро можно в целом описать как «мягкое» и «спокойное». Воздействие сан педро крайне отличается от ЛСД или псилоцибина – сан педро гораздо менее визуален. Эмоциональное влияние похоже на МДА.

На верхушке этого кактуса располагается несколько бутонов без иголок, слегка напоминающих гриб. Именно в этих бутонах и находится мескалин, и едят именно эти бутоны, хотя некоторые племена индейцев едят и корень, и все растение. Мескалин может быть извлечен из растительного сырья или произведен искусственно. Кроме пейота, мескалин содержится также в кактусах Сан-Педро, которые более популярны, нежели пейот т.к. быстрее вырастают в отличие от последнего.

С древних времен пейот использовался аборигенами в северной Мексике и юго-западных Соединенных Штатах как часть традиционных религиозных обрядов, благодяря тому, что мескалин вызывает богатые визуальные галлюцинации, что было важно для древних индейских культов.

Традиционное приготовление пейота сохранилось в том же виде и в наши дни. Бутоны срывают с кактуса, режут на маленькие кружочки. Затем их сушат на солнце несколько дней. Затем их размалывают и заливают кипятком, чтобы получить подобие чая. Можно есть и сырой пейот, но у него скверный вкус.

Мескалин, полученный из кактусов пейота – одно из трёх психотропных веществ, к применению которых прибег Дон Хуан во время обучения Карлоса Кастанеды, что описано в его книгах "Учение дона Хуана", "Отдельная реальность", "Путешествие в Икстлан" и др. В своем эссе «Двери восприятия» Олдос Хакcли описывает свой первый эксперимент с мескалином. В своих книгах Стивен Кинг часто упоминает и описывает применение этого препарата как наркотика. В книге Хантера Томпсона "Страх и ненависть в Лас-Вегасе", главные герои постоянно употребляли мескалин. Мескалин принимали герои одноименного фильма "Страх и ненависть в Лас-Вегасе". А также действие мескалина затрагивается в фильме "Домино", режиссёра Тони Скотта. Главным героям в кофе был подсыпан мескалин.

Применение: Традиционно используется в предсказании. Семена некоторых разновидностей содержат LSA и могут вызывать визуальные и чувственные эффекты схожие с вызываемыми LSD.

 СЕМЕЙСТВО: Convolvulaceae

РОД: Ipomoea

ВИД: violacea (Morning Glory)

Традиционные названия: Tlitlitzin (ацтекск.) Ipomoea Violacea (лат.) Morning Glory (англ.) Утреннее сияние.

Описание: декоративное растение, вьюнок, который часто украшает многие сады и дачи. Есть несколько видов ипомеи. Психоактивные вещества присутствуют в семенах следующих видов ипомеи: “Небесно-голубая” англ.: “Heavenly Blue” (или ”Небосвод”), ”Летающая тарелка” (или ”Летающие блюдца” англ.: “Flying Saucers”), ”Жемчужные врата” англ.: “Perly Gates”, “Синяя звезда” англ.: “Blue Star” (или ”Голубая звезда”). Ипомея также может продаваться под названием Утренняя Слава англ.: Morning Glory. Семена ипомеи содержат различные семена, эффект которых слабо напоминает Происхождение: Горы Южной Мексики, Гватамал, Вест-Индии, и Тропики Южной Америки.

История: Ацтеки использовали из-за их психоактивных свойств семена Утренней Славы, называемые tlitlitzin. Еще испанские летописцы середины 16-ого столетия, сообщали относительно использования этих семян для предсказания. Несмотря на то что и после этого их продолжали использовать в южной Мексике, только около 1900 года tlitlitzin был ботанически идентифицирован как Ipomoea Violacea.

УПОТРЕБЛЕНИЕ Семена можно просто съесть, измельчив в ступке или кофемолке (семена должны быть измельчены как можно сильнее), но я бы не советовал этого делать, семена очень тяжело перерабатываются желудком, так что те или иные проблемы с пищеварением скорее всего возникнут.

СОДЕРЖАНИЕ АЛКАЛОИДОВ В СЕМЕНАХ: Амид д-лизергиновой кислоты (ergine) 0.035%, амид дизолизергиновой кислоты (isoergine) 0.035%, каноклавин (chanoclavine) 0.005%, элимоклавин (elymoclavine) 0.005%, лизергол (lysergol) ?%, эргометрин (ergometrine) 0.005%.

В тёмной оболочке семян "Небесно-голубой" ипомеи содержатся цианогенные гликозиды (cianogenic glycosides), которые вызывают рвоту, расстройство желудка и вредны для печени. При экстракции они должны удаляться.

Элимоклавин, лизергол, пенниклавин и каноклавин – это спирты, наличие которых свидетельствует о восстановлении кислотной группы лизергиновой кислоты. Первичный продукт восстановления элимоклавин, изомер с двойными связями, сопряженными с ароматическим кольцом – это лизергол, он, в свою очередь, способен гидроксилироваться до возникновения пенниклавина, а в результате полного раскрытия четвертого D-кольца получается каноклавин.

Считается что эргометрин, эргин и изоэргин можно гидролизовать в соответствующие лизергиновые кислоты (LA и изо-LA) путем обработки в крепкой щелочи, а смесь этих кислот является синтетическим предшественником смеси LSD и iso-LSD, которая при хроматографическом разделении может дать сам LSD. Теоретически эргин, изоэргин и эргометрин могут быть идентичны LSD, по силе своего воздействия, но только в 10 – 20-тикратных, по отношению к нему, дозах.

Но следует быть очень осторожным, потому как в отличии от более слабого (по отношению к LSD) психического воздействия эти вещества оказывают более сильное физическое действие. А именно:

Эргометрин (или Эргоновин или Эргобазин) англ.: ergometrine или ergonovine или ergobasine.

Оказывает тонизирующее действие на сократительную способность всех гладкомышечных органов (кишечник, кровеносные сосуды, дыхательные пути и пр.) и прямое сосудосужающее миотропное действие, блокирует серотонинергические рецепторы, снижает уровень сахара в крови, блокирует гипергликемическое действие адреналина, судя по всему вызывает повышенное напряжение мышц (в основном рук и ног). Также LSDподобное действие, в 10 – 20 раз слабее.

При высоких дозах:

Сильно сужает коронарные сосуды, вызывает сильные судороги (эрготизм конвульсионный или "злые корчи"), ишемию (местное обескровливание, которое может привести к инфаркту), вызывает нарушение трофики тканей вследствие необратимого сужения капилляров, приступы боли и гангрену (эрготизм гангренозный или "огни святого Антония"). Гангрена, в этом случае, чаще всего поражает ноги и ушные раковины, так что именно к этим частям тела нужно быть внимательным если есть основания опасаться передозировки эргометрина.

Лизергол англ.: lysergol

Блокирует S1,2 серотонинорецепторы гладкой мускулатуры.

Каноклавин англ.: chanoclavine Нет информации.

Элимоклавин англ.: elymoclavine Нет информации.

Пенниклавин англ.: penniclavine Нет информации.

Эргин (амид д-лизергиновой кислоты) англ.: ergine (d-lysergic acid amide)

LSDподобное действие, в 10 – 20 раз слабее.

Изоэргин (амид д-изолизергиновой кислоты) англ.: isoergine(disolysergic acid amide)

LSDподобное действие, в 10 – 20 раз слабее.

Все алкалоиды эргиновой группы оказывают сильное действуют на гладкую мускулатуру и могут нарушить гормональный баланс, также они сильнее чем LSD блокируют серотонин, что является причиной довольно распространённого последствия приёма семян – депрессии.

ВНИМАНИЕ:

В ЭТОМ ТЕКСТЕ МОГУТ БЫТЬ НЕТОЧНОСТИ. НЕ ПРИНИМАЙТЕ БОЛЬШЕ 300 СЕМЯН, НЕ ПРИНИМАЙТЕ ЭКСТРАКТ ИЗ БОЛЕЕ ЧЕМ 600 СЕМЯН. ДЕЙСТВИЕ КАЖДОЙ ДОЗЫ ЗАВИСИТ ОТ ВАШЕГО ВЕСА. НАЧИНАЙТЕ С ОЧЕНЬ НЕБОЛЬШОГО КОЛИЧЕСТВА (50 ИЛИ 100 ПРИ ЭКСТРАКЦИИ) ЧТОБЫ ВЫЯВИТЬ ИНДИВИДУАЛЬНУЮ ПЕРЕНОСИМОСТЬ. СУЩЕСТВУЕТ ВЕРОЯТНОСТЬ ТОГО ЧТО В СЕМЕНАХ СОДЕРЖАТСЯ ВРЕДНЫЕ ДЛЯ ПЕЧЕНИ ВЕЩЕСТВА. СЕМЕНА В ЛЮБОМ ВИДЕ ПРОТИВОПОКАЗАНЫ ПРИ: БЕРЕМЕННОСТИ (И ПОСЛЕ БЕРЕМЕННОСТИ), БОЛЕЗНЯХ ПЕЧЕНИ, ЖЕЛУДКА, ЛЁГКИХ И СОСУДОВ, А ТАКЖЕ ПРИ: ШИЗОФРЕНИИ, НАВЯЗЧИВЫХ СОСТОЯНИЯХ, ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВАХ, ДЕПРЕССИИ, ДИССОЦИАЦИИ ЛИЧНОСТИ, ПСИХОЗАХ, АЛКОГОЛИЗМЕ, И ЛЮБЫХ НАРУШЕНИЯХ ПСИХИКИ. УПОТРЕБЛЯЯ СЕМЕНА ИЛИ ЭКСТРАГИРУЯ ИХ АЛКАЛОИДЫ ВЫ НАРУШАЕТЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, ПОЭТОМУ БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ ПРИ: ПРИОБРЕТЕНИИ СЕМЯН, ХРАНЕНИИ СЕМЯН, УПОТРЕБЛЕНИИ СЕМЯН. ВСЯ ПРЕДСТАВЛЕННАЯ ИНФОРМАЦИЯ ЗАКОННА И ОБЩЕДОСТУПНА В ДРУГИХ ИСТОЧНИКАХ.

БЕЛЕНА ЧЕРНАЯ – Hyoscyamus niger L.сем. пасленовых (Solanaceae)

Описание растения:

Двулетнее травянистое растение имеющее неприятный запах. Стебель прямостоячий, разветвленный, густо покрыт железистыми волосками. Высота стебля белены доходит до 140 см. Листья сидячие, крупнозубчатые, овально-удлиненные, сверху темно-зеленые, а снизу светлее, покрыты небольшими волосками.
Корень напоминает петрушку, мягкий, сочный, с кислосладким вкусом. Цветки крупные, собраны на верхушках стеблей и ветвей в облиственных завитках. Они имеют венчик грязно-темновато-белой окраски, пятилопастный, широковоронковидный. На венчике имеются темно-фиолетовые жилки, зев также темно-фиолетовый.

Плод – двугнездная яйцевидная коробочка, открывающаяся полушаровидной крышечкой. Семена мелкие, серо-бурого цвета, многочисленные , похожие на семена мака.

Цветет белена в июле – августе. Семена созревают неравномерно в августе. Растет по сорным местам, возле жилья, около дорог, на возделываемых полях как сорняк. На старых залежах часто образует большие заросли.
Белена черная, дурман, красавка принадлежат к одному семейств пасленовых. Ядовитым началом в этих растениях считается атропин и скополамин, которые блокируют парасимпатические нервы.

Ядовитым считается все растение. Отравление беленой возможно либо при употреблении молодых сладких ростков (апрель-май), либо при поедании семян.

Химический состав сырья. Листья содержат алкалоиды группы атропина: гиосциамин (иэомер атропина), атропин, скополамин (следы), гиосцерин, гиосципикрин, гиоцирезин, метилэскулин. Максимальное содержание алкалоидов в листьях – во время цветения. В сырье имеются белковые вещества, камедь, сахар, щавелевокислый кальций, жирное масло и следы эфирного масла. В семенах обнаружено до 34% эфирного масла, в состав которого входят олеиновая, линолевая и другие кислоты.

Бала (Sida Cordifolia) содержит в себе алкалоид ротундифолин, очень близкий по своему химическому строению с эфедрином, что наделяет стандартизированный травяной экстракт выраженным термогенным действием. Исследования указывают, что повышенный расход энергии при окислении жиров делает Sida Cordifolia одним из наиболее эффективных компонентов жиросжигания. Так же экстракт Sida Cordifolia повышает тонус центральной нервной системы, возбуждает сосудистый и дыхательный центры продолговатого мозга, усиливает сердечный выброс, снимает бронхоспазм. В состав балы входят также фитостеролы, усиливающие процессы анаболизма, особенно мышечной и костной ткани. Кроме того, из растения выделены природные антибиотики, подавляющие размножение гонококков, дизентерийных палочек (шигелл).

Сиды (сердцевидно-, ромбовиднолистная – a.k.a cordi-/rhombifolia) – сорняки из семейства мальвовых. Содержат те же алкалоиды, что и эфедры, но в гораздо меньших количествах – зато растут быстрее и нетребовательны. Поэтому в южных странах для добычи натурального(псевдо)эфедрина гораздо проще засеять поле сидой (или прополоть от нее поле с чем-нибудь съедобным), чем мучиться с посадками эфедры.

Используемая часть: корень

Ткани: воздействует на все ткани-элементы, особенно на костный мозг и нервную ткань

Системы: кровообращения, нервная, мочевыделительная, репродуктивная

Действие: тонизирующее, омолаживающее, афродитик, смягчающее, мочегонное, стимулирующее, укрепляющее нервы, обезболивающее, заживляющее

Показания: заболевания сердца, паралич лицевого нерва, ишиас, умопомешательство, невралгия, ревматизм, астма, истощение, изнеможение, половая слабость, цистит, дизентерия, бели, застарелая лихорадка, период выздоровления.

Предостережения: как таковых мало; застойные проявления, вызванные высокой токсичностью организма.

Bala является тоником и расаяной для всех видов расстройств типа Ваты. Она питает нервную ткань, успокаивает боль при артрите, омолаживает, питает и стимулирует сердце. Уменьшает воспаления нервной ткани.

Экстракт Sida Cordifolia – натуральный, природный амфетамин, стимулирующий центральную нервную систему, сходный с ЛСД, но меньшей силы.

Leonotis leonurus Львиный хвост – кустистое многолетнее растение вплоть до 2-3 метров в высоту. Имеет красные, оранжевые, желтые или белые трубчатые цветы. Обеспечивает мягкое расслабление, напоминающее эффект от марихуаны.

История

Oбладает обширной историей использования в Южной Африке как интоксикант.

Классификация и химия

Семейство: Lamiaceae (бывшее Labiatae)

Род: Leonotis (бывший Phlomis)

Виды: leonurus

Общепринятые имена: Lions Tail, Wild Dagga

Применение

Темно-зеленую смолу соскабливают или экстрагируют с листьев и цветков, добав- ляют к табаку или другому куреву. Можно также курить или жевать сухие листья.

Эффекты

Как уже говорилось выше, проявляются похожие на марихуану эффекты. Но у львиного хвоста нет ее недостатков и неприятных последствий, а также весь процесс проходит более интересно, без лишнего "груза" и путешествий по сознанию. Более того, это не запрещенное растение и, вообще говоря, используется в декоративных целях в связи со своей красотой.

Позитивные эффекты:
релаксант, седативный эффект
легкие зрительные галлюцинации
эйфория
С другой стороны, некоторые утверждают, что курение имеет крайне неприятный вкус и через некоторое время вызывает тошноту и проблемы с желудком.

САН ПЕДРО: Этот кактус получил огромную известность в последние пять лет после многочисленных сообщений, о том, что он является галлюциногенный и содержит мескалин. Это растение известно в ботанике как Trichocereus pachanoi, растёт в Перуанских Андах (горы такие) и Эквадоре . В отличие от маленького пейот-кактуса, Сан Pedro большой и многореберный. В естественных условиях он часто вырастает до высоты 10 или 15 футов.

Сан Педро содержит меньше мескалина, чем пейот (0.3 – 1.2 процента), но из-за имеет большой размер и быстро растёт, но именно поэтому в нём меньше мескалина чем в пейоте. Из одного растение можно легко экстрагировать несколько фунтов чистого мескалина после извлечения. Сан Педро также содержит tyramine, hordenine, 3-methoxytyramine, anhalaninine, anhalonidine, 3,4-dimethoxyphen-ethylamine, 3,4-dimethoxy-4-hydroxy-B-phenethylamin e, и 3,5-dimethoxy-4-hydroxy-B-phenethylamin e. Некоторые из них известны как симпатометики. Другие алкалоиды не имеют особых психоделических эффектов. Хотя, в комбинации с мескалином, они однозначно усиливают и изменяют его действие. Многие составляющеие кактуса действуют как МАО ингибиторы, то есть снижают метаболизм организма и тем самым усиливают действие мескалина.

Сан Педро не такой горький, как пейот, зато такой же сильный. Сан Педро может быть съеден свежим или высушен и принят так же, как и пейот. Необходимая доза мескалина содежиться приблизительно в кактусе длиной три фута и диаметром 10см. sanpedro Часть длиной 10-20 см вполне подходит. Самые ценные вещества содержаться в кожуре и том, что к ней ближе, то есть возростают от сердцевины кактуса. Кожуру в основном медленно жуют и глотают, а сердцевину варят пару часов, делая чай. Можно в принципе всё сварить и выпить. Сушат Сан Педро так же, как и пейот – на солнце или в духовке при 250"F. При этом, внутренний скелет кактуса должен быть удалён. Берегитесь сухих осколков скелета – они очень острые. Сан Педро – выносливый кактус и выносит холодный климат весьма хорошо. Он растет в Андах на западных склонах, на высоте 9000 футов над уровнем моря. Почва в этой области очень богата перегноем и различных полезными ископаемыми. Это помогает в производстве мескалина и других алкалоидов. Есть немало кактусов, очень напоминающих Сан Педро. В 1960, когда Turner и Heyman обнаружили, что Сан Педро содержит мескалин, они ошибочно идентифицировали его как Opunita cylindtica. Несколько других Южноамериканских разновидности трихоцереуса также содержат мескалин с другими алкалоидами. Они включают: T. BRIDGESII, T. MACROGONUS, T.TERSCHECKII, и T. WERDERMANNIANUS.

История имеет неоднократные свидетельства ритуального использования почано. Первые из них восходят к 1000 лет до Рождества Христова. Даже сегодня его используют Курандеро (знахари) северного Перу. Они готовят спиртной напиток по имени CIMORA из почано, используемый в частности Курандеро для определения болезни пациента и её лечения.

Heimia salicifolia. синиквичи, «открывающий солнце».
Многолетнее растение высотой до 3 м. Heimia salicifolia вырастает до 3 м высотой, myrtifolia – до 1 м.) Корни крепкие, толстые, волокнистые; стебли серые/бурые, прямые, ветвящиеся; листья темно-зеленые, маленькие, овально-заостренные, цельные, сидячие, 2-9 см длиной; цветы 1-2 см в диам., желтые, с числом частей, кратным шести, сидячие, в пазухах листьев; плоды – твердые круглые коробочки 5-10 мм шириной, сидячие, содержащие множество мелких круглых бурых семян. Происходит из Мексики, культивируется в большинстве стран Южной Америки, предпочитает хорошо дренированные почвы в сухом и жарком климате, лучше всего растет в солнечных местах и устойчиво к засухе, но не переносит низких температур. Размножается семенами или черенками.

ХИМИЯ: Активное составляющее – предположительно хинолизидиновый алкалоид криогенин (= вертин). Он обладает антихолинергическим и антиспазмическим действием, вызывая мягкие слуховые и зрительные галлюцинации, опьянение, онемение, эйфорию. Ни последействия, ни неприятных побочных эффектов не наблюдается. Свежие листья, ферментированные либо экстрагированные алкоголем, обычно активны, сухое сырье, как правило, нет.

ТРАДИЦИОННОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ: Хеймия иволистная – главный компонент напитка «синиквиче», который жители Мексики приготовляют, растирая листья и молодые побеги в кашу и заливая водой на несколько часов. Затем воду и сок помещают в сосуд и выставляют на несколько дней на солнце для ферментации. Получающийся в результате напиток – приятная на вкус опьяняющая жидкость, вызывающая желтые видения и эйфорию. В традиционной медицине используется как лекарственное и как тонизирующее средство, находя применение в основном в гинекологии, но также при желудочно-кишечных и кожных заболеваниях.

УПОТРЕБЛЕНИЕ: ощипанные листья слегка подвяливают, толкут в воде (или измельчают миксером), затем в течение дня жидкость настаивают, поместив на солнечное место, и пьют. Если свежее сырье недоступно, сухие листья заливают горячей водой и оставляют на солнце на один день перед употреблением. Стартовая доза – десять граммов сухих листьев или соответствующее количество свежих.

ДЕЙСТВИЕ: Синиквичи называют «слуховым галлюциногеном». R.E.Schultes пишет: «Звуки искажаются, как будто приходят издалека. Это растение представляет собой пример галлюциногена, чьи основные характеристики не визуальные, но слуховые. Местные жители полагают, что синиквичи священно или сверхъестественно, так как утверждают, что оно помогает им вспоминать события давно прошедших лет так, как если бы они случились вчера; другие уверяют, что с помощью синиквичи могут вспомнить то, что было до их рождения.

The Legal Highs FAQ сообщает: «Приятная сонливость, расслабление скелетных мышц, замедление сердцебиения, расширение коронарных сосудов, ингибирование ацетилхолина, усиление действия эпинефрина, легкое понижение артериального давления, снижение температуры тела, мягкое опьянение и головокружение, потемнение в глазах, звуковые галлюцинации (звуки кажутся далекими), улучшение свойств памяти. Похмелье и нежелательные побочные эффекты отсутствуют. Злоупотребление может вызвать на следующий день сдвиг в восприятии цвета в желтые тона. Регулярное употребление в больших дозах может в конце концов ослабить память.

ВЫРАЩИВАНИЕ: (Выращивание и размножение (из Erowid, по Хадсону Грабберу))

Эти два вида хеймии можно выращивать в открытом грунте в Калифорнии и на юге, в других местах – как горшечные растения. Оба вида предпочитают хорошо дренированные почвы, но при этом достаточное количество воды. Семена хеймии очень мелкие, высевают их понемногу на поверхность легкой почвы, предварительно разровняв ее. Если семян мало, лучше посадить каждое по отдельности на расстояние двух или более сантиметров друг от друга. НЕ засыпайте семена землей, просто слегка прижмите к рыхлой поверхности небольшим плоским предметом. Поливать следует с поддона или же опрыскивать. Пока большая часть семян не взойдет, поверхность должна оставаться влажной и затененной. Когда появятся первые настоящие листья, постепенно приучайте растения к большему количеству света и давайте почве просыхать между поливами. Если семена были посеяны слишком густо, следует рассадить или проредить сеянцы, чтобы расстояние между ними составило несколько сантиметров. При пересадке будьте осторожны – у сеянцев хеймии довольно большие корни относительно из собственного размера. У сеянцев 1.5 см высотой корни нередко длиной до 5 см. Когда сеянцы достигнут сантиметров трех в высоту, рассадите их по одному или высадите их на постоянное место. Поливайте обильно, но нечасто, чтобы корни развивались вглубь. Хеймию можно также размножать черенками и отводками.

Катуаба- быстрорастущее невысокое дерево, цветущее желтыми и оранжевыми цветами, и дающее небольшие темно-желтые несъедобные плоды овальной формы. Растение произрастает в северной части Бразилии, в провинциях Амазонас, Пара, Пернамбуко, Бахия, Мараньяо и Алагоас. Данное растение катуаба принадлежит к семейству Erythroxylaceae, основной род которого, Erythroxylum, включает несколько растений, содержащие кокаин. Катуаба, тем не менее, не содержит активных алкалоидов кокаина.

ТРАДИЦИОННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЕ

Катуаба давно используется в народной медицине в качестве афродизиака. Индейцы Тупи в Бразилии первыми открыли свойства афродизиака в этом растении, использовали его на протяжении нескольких веков, и даже создали целый пласт песнопений, воспевающих чудесные свойства и возможности катуабы. И индейцы, и прочие жители Бразилии используют данное растение на протяжении нескольких поколений.

Сегодня в Бразилии катуаба считается стимулятором ЦНС и афродизиаком. Отвар коры обычно используется при импотенции, возбудимости, нервозности, невритах и слабости, расстройствах памяти или забывчивости, а также при половой слабости. По сообщению доктора Мейры Пенн, катуаба "функционирует в качестве стимулятора ЦНС, и в особенности при функциональной импотенции мужских половых органов… это невинный афродизиак, не имеющий вообще никаких побочных эффектов". В Бразилии растение считается афродизиаком "доказанной силы", и кроме импотенции, используется для лечения многих видов нервных расстройств, включая бессонницу, ипохондрию и невриты (такие, как ишиас (воспаление седалищного нерва) и невралгии).

В Европе катуаба считается афродизиаком, мозговым и нервным стимулятором. Чай из коры используется против полового бессилия, импотенции, нервного истощения и хронической усталости. Врачи-травники и эко-врачи в США используют катуабу таким же способом: в качестве тонизирующего средства для половой функции, как стимулятор ЦНС, средство от импотенции, общего истощения и усталости, бессонницы связанной с перенапряжением, возбудимости и ухудшения памяти.

По свидетельству Майкла ван Стратена, известного Британского писателя и исследователя лечебных растений, катуаба полезна и мужчинам и женщинам в качестве афродизиака, "но именно в случаях мужской импотенции достигались наиболее удивительные успехи", и "отсутствуют свидетельства каких-либо побочных эффектов, даже при продолжительном использовании".

АКТИВНЫЕ ВЕЩЕСТВА

Список химических компонентов, присутствующих в катуабе, включает в себя алкалоиды, танины, ароматические масла и жирные смолы, фитостеролы, циклолигнаны, секвитерпены и влавоноиды. Один из Бразильских исследователей в своем описании (в 1958 году) включил в состав катуабы алкалоид йохимбин (однако, неясно, какой вид растения исследовался). Смесь флаволигнанов, включая цихонаин (также содержащийся в коре хинного дерева) была выделена из коры Trichilia catigua и, как сообщается, она обладает антимикробным и противораковым воздействием.

БИОЛОГИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ И КЛИНИЧЕСКИЕ ИСПЫТАНИЯ

Клинические исследования катуабы также доказали антибактериальные и противовирусные свойства растения. Исследование, проведенное в 1992 году, указывает, что экстракт катуабы (Erythoxlyum catuaba) оказывал положительное воздействие на мышей, защищая их от смертельных инфекций Escherichia coli и Staphlococcus aureus, помимо активного ингибирования ВИЧ. Исследователи пришли к результату, что механизм противовирусного действия катуабы в случае ВИЧ основывается (по крайней мере частично) на ингибировании абсорбции ВИЧ внутрь клеток, что указывает на возможность вспомогательного использования против оппортунистических инфекций при лечении пациентов с ВИЧ. В 2002 году в США был выдан патент группе Бразильских исследователей на экстракт коры катуабы (Trichilia catigua). Данный патент основан на исследованиях на животных, в результате которых было выявлено болеутоляющее действие препарата, расслабление и расширение сосудов у крыс, кроликов и морских свинок. Исследование, опубликованное в 1997 году указывает на значительный болеутоляющий эффект коры катуабы при испытании на живом организме.

СОВРЕМЕННЫЕ СПОСОБЫ ПРИМЕНЕНИЯ

До сего дня исследований по возможности токсичности катуабы не проводилось – однако за долгую историю использования растения в Бразилии не было ни одного случая токсических или болезнетворных эффектов. Более того, по словам доктора Мейры Пенн, единственный имеющийся побочный эффект является полезным – эротические сны и повышение полового влечения. В то время, как клинические испытания по выявлению действия катуабы как афродизиака не проводились, растение это пользуется популярностью за свое свойство увеличивать половое влечение и повышать либидо у мужчин и женщин. За последние несколько лет популярность данного растения на Североамериканском рынке значительно увеличилась, и сегодня в магазинах здорового питания доступно много БАДов на основе катуабы. Катуаба также фигурирует в других составных БАДах от депрессии, усталости и расстройств ЦНС. (Исследователи все еще не пришли к согласию относительно того, какие виды растений продаются под названием "катуаба" в каждом конкретном случае). Заинтересованные потребители должны обращаться к проверенным поставщикам и приобретать продукт только тогда, когда можно проследить по цепочке происхождение растения и ботанический вид.

Традиционный способ употребления: Обыкновенно, в Бразилии используется стандартный настой (чай из коры) и спиртовая настойка. Рекомендованная доза – 1-3 чашки чая в день или 2-3 мл. спиртовой настойки дважды в день.

В Бразилии по разному употребляют Журему ("Vinho de jurema"). В племени Atikum духовный лидер Paje идёт к подножию горы Ома и на самой солнечной её части выбирает самую старую мимозу. Чем старее Мимоза, тем больше в её корнях накапливается полезных веществ. Он использует только ту часть коры корня, которая имеет наиболее пурпурный оттенок. Кора срезается на продольные кусочки и помещается в пластмассовый тазик с холодной водой. В ручную кора мнётся до тех пор, пока вся вода не приобретёт насыщенный красно-коричневый цвет. Причём, в отличие от других методик, тут мимозу не варят! На поверхности воды образуется пена, которая удаляется. Так же удаляется сухой остаток. Используется только процеженная жидкая часть.

В Сертао шаманы различают две разновидности Журемы: Jurema Branca (Мимоза Verrucosa) и Jurema Negra (Мимоза Hostilis). Вместе с тем, на территории племени Truka обильно растёт Mj – одна из самых огромных плантаций для производства высококачественного гашиша в Южной Америки. Племя Трука называют свою территорию "Божественным Садом" и постоянно охраняют её. Трука принимают настой Журемы вместе с чесноком и самогоном из сахарного тростника. Действо сопровождается ритуальными танцами и песнопениями, в процессе которых, участники входят в трассовое состояние.

Сертао – опасная территория для чужаков. Безопасно попасть туда можно только в сопровождении местных.

D. Ana – шаманка (cacique) племени Atikum. Ритуал проводится в пещере огромной горы и называется "Trabalho da Jurema" или "Работа Журемы". Когда D. Ana Olindina da Conceicao, cacique, начинает петь, начинается ритуал. Она вызывает дух Caboclo по имени Jurema, индейский дух леса, который входит в каждого через ритуал; поются песни, молитвы и духи говорят с людьми.

Это другая разновидность ритуала племени Атикум. Тут уже используется ИМАО – сок Пассифлоры инкарнаты. Люди водят хоровод вокруг костра. Они движутся против часовой стрелки, поют песни и танцуют. В процессе ритуала люди впадают в транс и многим кажется, что они превращаются в искорки света и улетают к звёздам.

Племя Truxa, в Rodelas, у Реки Сан-Франциско, празднует так называемый древний ритуал Jurema. В течение последних 20 лет, Truxa разделили эту традицию с другими племенами в Сертао, чтобы традиция Кобоклос жила и развивалась.

Племя Хикури проваодят ритуалы на горе, называемой "Mountain of the Master King of Oruba" (" Montanha do Mestre Rei de Oruba") – "Гора Короля Орубы", где в трансе они превращаются в светящихся птиц и летают над Землёй.

В племени Каимбе (KAIMBE) кору мимозы хостилис, наряду с чакруной или чалипонкой, применяют в ритуале айяваски, как триптамино-содержащий компонент. Получив известность, кора мимозы стала одним из самых распространённых аналогов Чакруны в мессах Санто-Дайме, Детей Леса и т.д.

Журема абсолютно легальна в США и Европе. Но, использование Мимозы для внутреннего употребления или экстракции – запрещено

Разнообразие названий:

yagé; bejuco bravo; bejuco de oro; caapi (Tupi, Brazil); mado, mado bidada and rami-wetsem (Culina); nucnu huasca and shimbaya huasca (Quechua); kamalampi (Piro); punga huasca; rambi and shuri (Sharanahua); ayahuasca amarillo; ayawasca; nishi and oni (Shipibo); ayahuasca; ayahuasca aya egro; ayahuasca blanco; ayahuasca trueno, cielo ayahuasca; népe; xono; datém; kamarampi; Pindé (Cayapa); natema (Jivaro); iona; mii; nixi; pae; ka-hee (Makuna); mi-hi (Kubeo); kuma-basere; wai-bu-ku-kihoa-ma; wenan-duri-guda-hubea-ma; yaiya-suava-kahi-ma; wai-buhua-guda-hebea-ma; myoki-buku-guda-hubea-ma (Barasana); ka-hee-riama; mene-kají-ma; yaiya-suána-kahi-ma; kahí-vaibucuru-rijoma; kajuuri-kahi-ma; mene-kají-ma; kahí-somoma (Tukano); tsiputsueni, tsipu-wetseni; tsipu-makuni; rami-wetsem (Kulina); amarrón huasca, inde huasca (Ingano); oó-fa; yajé (Kofan); bi-ã-yahé; sia-sewi-yahe; sese-yahé; weki-yajé; yai-yajé; nea-yajé; horo-yajé; sise-yajé (Shushufindi Siona); shimbaya huasca (Ketchwa); shillinto (Peru); nepi (Colorado); wai-yajé; yajé-oco; beji-yajé; so-om-wa-wai-yajé; kwi-ku-yajé; aso-yajé; wati-yajé; kido-yajé; weko-yajé; weki-yajé; usebo-yajé; yai-yajé; ga-tokama-yai-yajé; zi-simi-yajé; hamo-weko-yajé (Siona of the Putomayo); shuri-fisopa; shuri-oshinipa; shuri-oshpa (Sharananahua).

Известно около 42 различных синонимов этого сакрального амазонского зелья. Это объясняется повсеместной практикой целительства в обособленностью друг от друга 72 племенных сообществ амазонки. Различие языков, образа жизни, произрастания определённых растений, непосредственно повлияло на развитие Айяваски. В Эквадоре и Перу Айяваска означает "лоза мертвых", "лоза душ"; "айя" на языке кечуа означает "дух", "предок", "умерший", а "уаска" – "лоза", "лиана", "веревка"). Считается, что душа пациента, принявшего этот напиток, путешествует держась за связующую с физическим телом нить, лиану, по которой она может спускаться в нижние миры – к своим предкам, злым духам, или подниматься в верхние миры, в мир Богов и Бодхисаттв. Но настоящей ценностью айяваски является её очистительная функция. Используя различные комбинации ингредиентов: трав, корений, семян и цветов, шаман подбирает особенный состав для конкретного человека (пациента). Во время целительной сессии пациенту открываются глубины подсознания и внутренние психологические блоки, привычки, достоинства и слабости, открываются пути саморазвития и самосовершенствования. Более того, айяваска, помимо психологического эффекта, способствует внутреннему очищению организма, выражающемуся в рвоте. Таким образом айяваска прочищает энергетические и физические каналы организма. После подобных сессии, пациент чувствует себя невероятно легко и свободно, его организм приходит в норму, нормализуются гормональные и нервно-рефлекторные функции, организм как бы перепрограммируется. У айяваски не было обнаружено побочных эффектов, кроме непосредственной непереносимости определённых компонентов напитка. Поэтому айяуаскерро – шаман, брухо, лекарь, курандеро специально подбирает состав для конкретного человека, его болезни и т.д. Но классические компоненты айяваски: Чалипонка/Чакруна, Каапи и Вода, в любых концентрациях не вызывают никаких побочных физических эффектов. Лишние вещество всегда выходит через рвоту. По данным Калифорнийского Университета в Лос-Анджелесе, входящего в проект "Hoasca Project" бета-карболины айяваски проявляют антигельминтные и антибактериальные свойства, тормозят метаболизм паразитических червей (остриц, гельминтов, ленточных и пр.) и вредоносных микроорганизмов. То есть, все инородные организмы после приёма айяваски естественно выводятся из организма через рвоту или, реже, понос, который может наблюдаться у пациентов.

История:

"Использование аяхуаски для получения визионерских переживаний, судя по богатству соответствующей мифологии, представляет собой древнейшее явление. Наскальные рисунки доколумбовых времен очень похожи на картины современных айяуаскеро, которые, как принято считать, отражают видения, вызываемые яге. Тем не менее, первые письменные упоминания о практиках, связанных с этим растением, появляются только в середине 19 века. Автором их был Ричард Спрус, бывший английский учитель, оказавшийся в числе первых исследователей, совершивших нелегкое путешествие в бассейн Амазонки. Спрус едва не умер от дизентерии и малярии, но выжил и собрал одну из крупнейших ботанических коллекций. В 1851 году, исследуя верховья Риу Негру в бразильской части Амазонии, он наблюдал употребление яге. В 1953 году он дважды сталкивался с ним в Перу. В своих "Заметках ботаника об Амазонке и Андах" он описывает его составляющие, его приготовление и воздействие на собственный организм. К сожалению, из собственных ощущений Спрус описывает в основном тошноту. "Записки" Спруса не публиковались вплоть до 1908 года. Корректировал их Альфред Рассел Уоллес, одновременно с Дарвиным открывший теорию эволюции. Спрус полагал, что за психоактивность этого напитка отвечают в основном добавки, хотя упоминает, что считалось, будто Банистериопсис и сам по себе воздействует на сознание. Образцы, посланные им в Англию для химического анализа нашли и проанализировали только столетие спустя. В 1966 году они были все еще психоактивны. Первое описание обряда яге, привлекшее всеобщее внимание, было опубликовано в 1858 году Мануэлем Вильявисенсьо, эквадорским географом. Собственные ощущения он описывает как "полет" в прекраснейшие места. Основываясь на рассказах местных жителей, он сообщал, что они под воздействием этого напитка обретали способность предвидеть и находить верные ответы в сложных случаях – например, если нужно было дать подобающий ответ посланникам других племен при угрозе войны; распознать планы врага посредством этого волшебного зелья и избрать верную тактику нападения и защиты; выяснить, в случае болезни родича, какой именно колдун наложил заклятье, провести обряд дружеского визита в соседнее племя или же встретить гостей, наконец, удостовериться в любви соплеменниц. Несколько ранних исследователей северо-западной части южноамериканского континента – Мартинс, Крево, Ортон, Кох-Грюнберг и другие – также сообщают об аяхуаске, яге и каапи. Все они упоминают о лесной лиане, но не вдаются в подробности. К началу двадцатого века было известно, что использование лиан рода Банистериопсис для целительства, обрядов посвящения и шаманских ритуалов распространено от Перу до Боливии. В 1923 году на ежегодном собрании Американской фармакологической ассоциации был продемонстрирован фильм о церемонии яге. К эффектам этого напитка привлекли внимание также и другие серьезные публикации, авторами которых были Расби и Уайт, наблюдавшие обряды яге в Боливии в 1922 году, русские исследователи Вавилов и Юзепчук, проводившие полевые исследования в Колумбии в 1925-1926 годах, и Мортон, опубликовавший в 1931 году колумбийские записи Клуга о Банистериопсисе инебрианс." (Из седьмой главы третьего издания Психоделической Энциклопедии Питера Стаффорда).

" Психоактивное питье, известное под именем Айяуаска используется шаманами и колдунами Амазонки с доколумбовых времен для целительства и других колдовских практик. Традиция ее употребления, вероятно, столь же стара, сколь и сама южноамериканская цивилизация. Еще в 19 веке на Запад стали проникать слухи и загадочные сообщения о невероятных свойствах А. Утверждалось, будто находящийся под ее воздействием может проходить сквозь стены, отыскивать утерянные сокровища, заглядывать в будущее и принимать участие в событиях, происходящих в далеких странах. Миссионеры и врачи сообщали о том, что этот напиток пробуждает и развивает телепатические способности человека. Во время археологических раскопок на побережье современного Эквадора были обнаружены так называемые "колдовские котлы", служившие для приготовления А., их возраст – около 3500 лет. Открытие напитка окутано непроницаемым покровом тайны и никоим образом не может быть случайным. "В стародавние времена в тропическом лесу жил удачливый охотник. Однажды, путешествуя вдали от дома, он услышал голос лианы, обращенный к нему. Охотник многое знал о силе растений, он знал, как приготовить яд для своих стрел из их корней, коры и листьев. Вернувшись домой со своей новой находкой, он увидел сон, в котором дух лианы рассказал о том, как приготовить из нее напиток, исцеляющий множество болезней". По сей день шаманы пользуются "напитком истинной реальности" для того, чтобы установить причины заболеваний, для путешествий по миру леса, невидимому обычному взгляду, для связи с духами растений и зверей, ритуалов, посвященных погружению в мир мифов и преданий." (www.hallucienda.org/ayahuasca.html)

Легальность:

Все компоненты айяваски легальны в Европейских странах, в том числе и в России. Но, намеренное экстрагирование активных аминов из растительного сырья, является незаконным. При этом, лекарственный напиток "айяваска" легален и не занесён ни в один из списков веществ. Да, этого и не может быть, так как под понятием "айяваска" подразумевается отвар из сотни разных растений, и запрещение всего напитка, означает запрещение и всех растений входящих в его состав, а это не реально, потому что тогда придется вырезать все леса Амазонии, а это более 2 миллионов кв. мили!

Биохимия:

Химический секрет айяваски скрыт в комбинации двух взаимодополняющих оснований: ингибиторов фермента моноаминоксидазы (ИМАО) и триптаминов (N,N-DMT; 5-MeO-DMT; 5-OH-DMT и т.д.). Сами по себе триптамины перорально разрушаются ферментами моноаминоксидазы в желудке и не успевают поступить в кровь, и добраться до рецепторов мозга. Но при ингибировании ("выключении" производства) ферментов, триптамины напрямую поступают в мозг, не разрушаясь. Нужно быть весьма осторожным, при употреблении ИМАО. Традиционно, ритуал айяваски сопровождается жёстким постом – исключаются из рациона соль, жир, мясо и пр., а так же пациент обязан трое суток до и после воздерживаться от секса, "грязных" мыслей, слов и дел. Но самое главное, это исключение из пищи всяческих ферментированных продуктов, в содержание которых может находится тирамин – вещество, разрушающееся в желудке под действием фермента моноаминоксидазы. В присутствии ИМАО, тирамин вызывает повышение давления и может привести к кровотечениям, кровоизлиянию в мозг, гипертоническому кризу, и в следствии, летальному исходу. Всего этого можно избежать, если за сутки, исключить из рациона следующие продукты:

"Все сыры, особенно выдержанные (исключение – свежий творог) Копчености и колбасы Маринованная, копченая и вяленая рыба Бобовые (бобы, чечевица, фасоль, соя) Мясные экстракты Экстракты дрожжей/пивные дрожжи Пиво и эль Красные вина (в т.ч. кьянти, бургундское, шерри, вермут) Кислая капуста Банановая кожура Продукты со средним содержанием тирамина (употреблять в ограниченных количествах, т.е. полчашки, 100 граммов или менее)

Фрукты: бананы, авокадо, инжир, изюм, чернослив, малина Кисломолочные продукты (простокваша, кефир, йогурт, сметана) Шоколад Кофеин (кофе, чай, кола) Белое вино и портвейны Крепкие алкогольные напитки Соевый соус Арахис

Мы советуем вам вообще ничего не есть в течении 24часов до, и 6часов после, кроме воды и сухарей. После трипа можно поесть овсяной или рисовой каши. Спустя 12часов после трипа можно есть что угодно.

Пища как катализатор:

"Интерес представляют сообщения, что прием пищи (разумеется, не противопоказанной вместе с ИМАО!) во время или последействия айяуаски привносит с собой новую волну дополнительных эффектов. Это может вызвать замешательство, если вы не уверены в этот момент, что то, что вы съели, не опасно во время действия ИМАО. Неоднократно замечалось, что некоторые, приняв отвар и не испытав никаких эффектов, выжидают достаточно долгое время, затем сдаются и что-нибудь съедают, и тут, совершенно неожиданно наваливаются эффекты. Это явление весьма распространено, и им можно воспользоваться, если эффекты проявляются медленно или не проявляются. Объясняется это тем, что ДМТ связывается в печени и поступает в желчь, поэтому, когда желчный пузырь опорожняется в тонкую кишку, вас накрывает волна эффектов ДМТ. Прием внутрь любых жиров запускает высвобождение холицистокинина, гормона, вызывающего сокращение желчного пузыря. (источник)"

Ботаника:

В качестве источников бета-карболинов (ИМАО) могут выступать следующие растения:

1) Banisteriopsis caapi, B. inebrians и некоторые другие разновидности. Знаменитая "лоза мёртвых" Ayawasca.

Содержит: ß-карболины: гармин, гармалин, тетрагидрогармин, гармалол, ацетил-норгармин, гармина N-оксид, гармалиновые кислоты и кетотетра-норгармин, найдены в корневище и стеблях каапи.

Банестериопсис каапи содержит примерно 0,2-1,3% смеси гарминовых алкалоидов, среди которых наибольшую концентрацию занимает гармин и тетрогидрогармин. Возможно, высокий уровень тетрогидрогармина, который ещё был назван "телепатином" за особый "телепатический" эффект," ответственен за отличительный экспириенс Банестериопсис Каапи от других её аналогов (гармалы, пассифлоры и т.д.).

Средняя дозировка: 30-40гр. (зависит от лозы)

ayahuasca cielo или ayahuasca amarilla (небесная айяхуаска или жёлтая айяхуаска) Эта разновидность Каапи обычно распространена в современных церемониях "mestizo curanderismo" (целителей полукровок от смешанных браков индейцев с европейцами) в Перуанской части Амазонии, где она растёт в диком виде. Получается относительно лёгкая айяваска, отличающаяся по действию своими яркими визуальными эффектами и мощным целительным потенциалом. Cielo Ayahuasca – лучшая айяваска для неподготовленного пациента.

ayahuasca trueno или ayahuasca negra (гремучая или чёрная айяхуаска) Этот сорт Каапи отличается своим гремучим нравом и основательной "чисткой". Жёстко воздействует на тело. Используется исключительно в терапевтических (лекарственных) целях, в присутствии настоящего курандеро.

ayahuasca india или ayahuasca negra (индейская или чёрная айяхуаска) Эта разновидность Каапи собирается исключительно в глубоких джунглях Амазонки, там, где флора не тронута современным человеком. Такая айяваска собиралась издревле, ещё до открытия Америки.

ayahuasca blanca – white ayahuasca (чистая или белая айяхуаска) Эта Каапи используется прежде всего в магических целях – в белой (любовной) или красной (злой) магии.

ayahuasca colorada – red ayahuasca Это о каапи, используемая самими шаманами, чтобы лечить других или для других целей.

ayahuasca cascabel – rattle ayahuasca Эта самая сильная Каапи из всех. Она ветром выдувает вас из тела и надолго уносит в мир джунглей, видений и образов.

2) Peganum harmala

Гармала содержит множество алкалоидов, в числе которых: квиназолин, вазицинон, гармалин, гармалол, гарман, гармин, изопеганин, деоксивазицинон. Семя гармалы содержит смесь гарминовых алкалоидов в количестве 2-7%. Гармалин в сирийской руте – очень эффективный ИМАО, присутствует в достаточных, но меньших количествах, чем гармин. Показано, что в больших дозах гармалин нейротоксичен для животных, вызывая дегенерацию клеток Пуркинье в мозге (Ibogaine Desk) Хотя дозы такой величины употребляют редко, те, кого это беспокоит, могут выбрать в качестве источника ИМАО банистериопсис каапи, в котором гармалин присутствует в ничтожных концентрациях.

Средняя дозировка: столовая ложка семян или 5гр. 3) Passiflora incarnata

Содержит: гармалин (Harmaline), гармин (Harmine), гарман (Harman), гармалол (Harmalol), passiflorine, aribine, loturine, yageine, и т.д. Пассифлору часто используют, как один из компонентов айяваски, совместно с другими имао. Так же, в качестве ИМАО могут выступать: марплан, моклобемид (аурорикс) и всеми известный зверобой (слабый ИМАО).

В качестве источников триптаминов могут выступать следующие растения:

1) Psychotria viridis, carthaginensis и др.

Прочие названия: Chacruna, Samiruca, Rio Yarapa. Содержит: N, N-dimethyltryptamine (DMT) и ß-карболины, найденные в листьях P. viridis, carthaginensis и некоторых других разновидностях. Из P. beccaroides был извлечён так же "психотрин".

Средняя дозировка: 30-40гр.

2) Diplopterys cabrerana (Banistriopsis rusbyana).

Прочие названия: Oco Yajé, Chaliponga, Huambisa, Chagropanga. Содержит: N, N-dimethyltryptamine (DMT) и 5-methoxy-N,N-dimethyltryptamine (5-meo-DMT), а так же буфотеин (5-OH-DMT) и небольшой процент N-methyltetrahydro-ß-carboline (ИМАО).

На северо-востоке Перу, Эквадоре и западе Колумбии, Чалипонку используют чаще, чем Чакруну в Бразилии. Это обусловлено как личными предпочтениями айяуаскерро (шамана-лекаря), так и разнообразием химических составляющих Чагропонки (Diplopterys). Кроме того, чалипонка в 5-10 раз сильнее Чакруны (Психотрии) и прочие айяуаскерро добавляют небольшое количество листьев для усиления и продления эффекта айяваски.

Средняя дозировка: 10-15гр.

Jurema (Mimosa hostilis/tenuiflora/invisa/pudica/scabrella/speciosa) Средняя дозировка: 5-10гр молотой коры.

Другие триптаминосодержащие растения: acacia complanata/longifolia/maidenii, desmanthus illinoensis, phalaris arundinacea и другие, которые тоже содержат триптамины, но не используются в айяваске.

Традиционная ayauasca (известная также как "каапи" в Бразилии, "яхе" или "яге" в Колумбии…), включает в себя до сотни различных ингредиентов, среди которых:

1) Tobacco ("mapacho") и различные его разновидности, называемые по разному в опр. регионе Амазонии. 2) toé (Brugmansia suaveolens), 3) uchu-sanango (Tabernaemontana sp.) 4) ayahuma (Couroupita guianensis Abl.) 5) caupuri (Virola surinamensis) 6) tangarana (Triplaris surinamensis "Chamisso") 7) chuchuhuasi (Maytenus ebenifolia Reiss) hiporuru (Alchornea castaneifolia) 9) mucura (Petiveria alliacea L.) 10) lupuna (Ceiba pentandra)* 11) clavohuasca (Tynanthas panurensis)* 12) bellaco caspi (Himantanthus sucuuba) 13) huairacaspi (Cedrelinga catanaeformis) 14) huacapu (Vouacapoua americana) 15) chullachaqui caspi (Tovomita sp.) 16) cumala (Virola sp.) 17) catahua (Hura crepitans L.) 18) abuta (Abuta grandifolia) 19) amasisa (Erythrinaglauca) 20) nuc-nuc pichana (Scoparia dulcis L.) 21) bobinsana (Calliandra angustifolia) 21) chiric sanang.o (Brunfelsia grandiflora) 22) remo-caspi (Pithecolobium laetum) 23) renaco (Ficus sp.) 24) tahuari (Tabebuia sp.) 25) capirona negra (Capirona decorticans) и cumaseba negra, tamshi, puca lupuna, garabato, millo renaquilla, murure, palisangre, и многие другие растения не имеют ещё латинского определения и не исследованы. Многие из растений (tobacco, toé, catahua, mucura, chiric sanango и др.) активны сами по себе. Это так же относится и к другим растениям: suelda (Phtirusa pyrifolia), raya balsa (Montrichardia arborecens), ajo sacha (Mansoa alliacea) и oje (Ficus insipida).

* – растения не исследованные и совсем недавно определённые перуанскими ботаниками Herbarium Amazonense, штата Iquitos.

Более полный список растений можно посмотреть тут.

Большое количество растений используется для защиты пациента от внешней агрессии, "злых духов", для освящения ритуального места церемонии айяваски и т.д.

Приготовление.

Традиционно айяваску либо очень долго настаивают, либо долго варят и опять же настаивают. Чтобы триптамины перешли из растительного материала в отвар или настой, требуется длительное время. Современные методики используют подкисленную воду. Кислота взаимодействует с растительным материалом и выводит в раствор свободные соли триптаминов. Используя слабые кислоты в совокупности с варкой айяваски, мы легко можем сократить время приготовления до шести-девяти часов. Для варки или настоя используется только эмалированная или стеклянная посуда, или такая ёмкость, материал которой не вступает в реакцию с кислотой. Ни в коем случае, нельзя использовать алюминиевые и железные ёмкости.

Традиционно, айявуаскерро начинает ритуал с обращения к нему пациента. Он смотрит на него и определяет какие составляющие и в каких пропорциях будут входить в айяваску. Потом айявуаскерро отправляется в джунгли за растениями. Он встречается с нужным растением и особым образом, извиняясь и произнося заговоры, срезает нужное количество растения – не больше, не меньше.

Домашний вариант (oco-wasca™)

В качестве ИМАО выступает Гармала, и Diplopterys. 5гр семян Гармалы (Сирийская Рута) измельчают в порошок, для лучшей экстракции. 10гр Diplopterys в ручную немного измельчают и укладывают в небольшую эмалированную или стеклянную кастрюлю, миску или кружку. Добавляют 200гр чистой, отстоявшейся воды и сок пол лимона. Закрывается крышкой, без видимых зазоров (чтобы вся вода не испарилась). На самом слабом огне, варят в течение 2часов. Потом жидкость сливают в отдельную ёмкость. Теперь экстракцию повторяют с новой порцией воды и лимонного сока. Жидкость сливают с первой. Конечный результат двух экстракций можно по желанию упарить до удобного объёма.

Если вы не уверены в силе Чалипонки (да и любого триптамино-содержащего растения), то экстракции ИМАО (в данном случае, гармалы) и Чалипонки, следует проводить отдельно друг от друга. А варить всё на водяной бане. После этого, сначала выпить ИМАО (гармалу), а потом, спустя 20-30минут, Чалипонку (или другой экстракт растения-аналога). Таким образом, фермент моноаминоксидазы успевает ингибироваться и ДМТ свободно поступает в кровь. Но традиционно, айяваску варят сразу – все растения в одном котле.

Традиционная Ayahuasca Nateme индейцев Shuar:

Шаманы индейцев Шуар (uwishin) используют стебель лианы Banisteriopsis caapi длиною 2 м., расщепляя его на узкие полоски, которые помещаются в котел и заливаются большим количеством воды. Далее добавляют листьев Diplopterys cabrerana, Herrania sp., Ilex guayunsa, Heliconia stricta и неустановленное растение из семейства Malpighiaceae, называемое mukuyasku. Полученная смесь кипятится до полного испарения воды и образования жидкости, видом напоминающей сироп. Аналогичными рецептами пользуются индейцы Камса, Инга и Секойя.

Воздействие.

Айяваска начинает действовать через полчаса – час, в зависимости от компонентов, концентрации, диеты. Начало воздействия сложно описать, вы просто Знаете, что это началось. Ваше тело ощущает границу, через которую вы начинаете переходить и отдаляетесь от своего обычного сознания, прощаясь с ним навсегда. Мир изменяется. Перед закрытыми веками на вас смотрят тысячи немых свидетелей бесконечности. Миллионы фантастических созданий вселенной вдруг разом заметили вас и с любопытством исследуют, лечат, проносят по своим мирам, открывают двери в самые невероятные миры и вселенные. Вы можете видеть и общаться со своими предками, духами подземного мира или воспарить в мир Богов и Бодхисаттв. Там вам откроется бесконечная цепочка открытий, вращающаяся словно пернатый змей кетцалькоатль, он очарует вас своей безличной силой, он вырвет вас из старой реальности, и унесёт прочь из вашего бренного тела. Закручивая и пронзая вашу душу, перемалывая каждую вашу клеточку, до самой своей божественной сути. Вы поймёте, что смерть уже наступила и вы мертвы, но осознание живо и всё ускоряется и ускоряется. Как бешенный аттракцион, огненный змий кетцалькоатль проносит вас через тысячи миров, ускоряясь и ускоряясь, покуда от вас не останется последней мельчайшей неделимой частицы – того, что вы есть на самом деле. И когда это происходит, змий отпускает вас и вырывается на свободу, уносясь прочь, унося все болезни, несчастья, неудачи и страхи. Вас рвёт и вы уставший, как после дикого оргазма, падаете оземь. Вы свободны и чисты. Вопросы обретают ответы в ту же секунду. Вы абсолютно спокойны и кристально чисты. Следующие пару часов вы можете наблюдать космические узоры и видения, волнами накатывающиеся на вас. Зубастые рептилии уже не пугают, тело не обременяет, вы здесь и сейчас. Весь трип длится около 4-5 часов и почти забывается через сутки, двое. Но знайте: ничего не забыто. Пройденный опыт семенем зарывается глубоко в подсознание и растёт всю вашу жизнь до самого момента смерти, когда вы встречаетесь с прошлым тем, что как казалось было забыто. Опыт не оставит вас. Вы уже не будете прежним никогда. Полностью очистившись, вы переродитесь и обновитесь, как птица Феникс, полностью обновлёнными будете видеть этот мир, таким какой он есть.

Рекомендации.

"Чистка" – это неизбежный процесс. Как бы вы не сопротивлялись, первое путешествие с айяваской закончится рвотой. Рвота – это естественный процесс очищения. С рвотой из вас уходят болезни, страхи и вся негативная карма.

Диета. Как с точки зрения физиологии, пред приёмом ИМАО, так и как маленький шаг вперёд к айяваски, диета готовит вас к перерождению, к встречи с самым важным в вашей жизни – к встрече со смертью. Поэтому за неделю до трипа, проведите без грязных мыслей, слов и дел. Трое суток до воздержитесь от половой близости, от сексуальных фантазий. Подготовьте себя. За сутки до приёма напитка откажитесь от ферментированной пищи. Лучше всего перейти на чистую воду и хлеб.

Для "путешествия" выберите тихое, уединённое место и время, когда вас никто не потревожит. Возьмите с собой "ситтера" – друга или подругу, которые смогут уладить появившиеся вдруг вопросы, ответить на телефонные звонки, поговорить с вдруг появившимися названными гостями и т.д.

Лучшее время – глубокая ночь, когда все кругом спят. Их намерение не тревожит вас и вы не тревожите их. У них свой сон, у вас свой. Глубокая ночь спасает вас и не даёт цепляться за повседневную "реальность". Утро же, вытягивает вас обратно – в социальную адекватность. С первыми лучами солнца вы вернётесь.

Лучшее место – тёплая кушетка, одеяло и тазик для "чистки". Айяваска иногда вызывает приступы диареи, поэтому желательно находится рядом с туалетом или иметь проводника к нему, который всегда вовремя поможет вам.

Запаситесь диктофоном или заранее настроенной видеокамерой, чтобы не забыть ваш трип и идеи приходящие.

Музыка тоже может быть к месту. Песни икарос (айявасочные песни) не помешают. Но желательна тишина.

Место для айяваски должно быть чистым и свежим.

И главное, айяваска – это самое тяжёлое путешествие в вашей жизни. К нему никогда нельзя быть готовым. Поэтому поддержка опытного шамана и его защита будут на самом деле бесценны.

Многие опытные айяуаскерро, говорят, что в этой жизни нет ничего более реального, чем желание жить. Когда от вас не остаётся совсем ничего, всегда остаётся что-то, что вытаскивает вас в эту реальность. Это что-то и есть настоящий Вы. Осознание себя, как маленькое, но невероятно сильное желание жить, и есть главная задача айяваски.

Я, создатель этого FAQа полностью с ними согласен. Этот мир, какой бы плоский и предсказуемый он ни был, это мой мир, в котором я хоть что-то понимаю. Люди всегда рождаются и всегда умирают. Трава зелёная, а небо голубое, нет, ну иногда оно бывает чёрное… …но это так здорово. Может это и есть рай?

Многолетнее травянистое растение (30-100 см выc.), с сильным специфическим Ветви Руты использовались для окропления святой водой пришедших на обедню, и она считалась важным растением для окропления и борьбы с чумой. запахом. Корень стержневой, длиной до 3 м, толщиной до 10 см, многоглавый, толстый, деревянистый, несущий многочисленные прямые, сильноветвистые, бороздчатые, голые стебли. Листья дважды трижды неправильно тройчато- рассеченные на ланцетно-линейные заостренные доли. Цветки бледно-желтые, или белые, по одному на коротких цветоножках. Чашелистиков 5, часто трехраздельные, длиной 11 – 25 мм. Лепестков 5, длиной 1,2-2,5 см. Плод – приплюснутая, шаровидная, трехгнездная и трехстворчатая коробочка (1 -1,2 см в диам.). Семена многочисленные, коричневые или темно-бурые, угловатые, мелко бугорчатые, около 4 мм дл. Одно растение образует до 120 тысяч семян. Вес 1000 семян – 2,5-Зг. Цветет и плодоносит с марта по август. Могильник растет на солонцеватых, глинистых почвах и песках, около колодцев на пустынных пастбищах, вдоль скотопрогонных трактов, на каменистых участках, на пустырях, у дорог и редко как сорняк в посевах. Встречается от поясаСирийская рута, маленький пушистый куст, известный Бедуинам как Гармаль или Гарйяль. низкотравных полусаванн до пояса опуcтыненных степей; в полынниках, солянковых буюргунниках, эфемеровых фисташниках, мятликовых осочниках с фломисом, разнотравно-злаковых степях, часто образует чистые заросли на высоте 450-3700 м (Кураминского, Моголтавского, Присырдарьинского, Туркестанского, Зеравшанского, Гиссаро-Дарвазского, Южно- и Восточнотаджикистанского, Западно- и Восточнопамирского флористических районов). Для фармацевтической промышленности заготавливают надземные части (траву) гармалы во время бутонизации и в начале цветения, срезая ее ножами, серпами или скашивая косами без грубых приземных частей. Сушат под навесом с хорошей вентиляцией, расстилая слоем 7-10 см на бумаге или ткани. Траву и семена используют для получения алкалоидов (пеганин, гармин и др.).

ХИМИЯ: Могильник – ядовитое растение, его ядовитость обуславливается  содержанием значительного количества алкалоидов (в корнях- 1,5-3,5%, в листьях-1-5%, в цветках – 2-3%, в коробочках плодов-1-1,58%, семенах – 2,8-5%, из которых выделены и идентифицированы гармин,  гармалин, гармалол, пеганин (вазицин), вазицинон, дезоксивазицинон, дезоксипеганин, пеганидин, пеганол, пегамин, дипегин, хинолин, хинальдин и др. (всего 17 оснований). Установлено, что по мере развития могильника содержание пеганина уменьшается, а количество гармина увеличивается. Помимо алкалоидов, из семян растения выделено красное красящее вещество и 10-25% высыхающего жирного масла. В надземных частях могильника содержится 24% протеина, 4% жирного масла и 31% экстрактивных веществ.

1-methyl-7-methoxy-3,4-dihydro-.beta.-carboline O-methylharmalol Harmine (banisterine). C13H12ON2
 Harmaline (harmidine). C13H15ON2
 Harmalol. C12H12ON2
 Harman. C12H10N2
 Vasicine (peganine). C13H15ON2
 Vasicinone. C11H10O2N2

Нейротоксичность больших доз гармалина была установлена на животных, у которых под его действием происходила деградация клеток Пуркинье в мозге. Поскольку эффективные дозы Гармалы принимались редко, Каапи обратила на себя внимание и заинтересовала, как источник гармановых алкалоидов, но с менее впечатляющим содержаним гармалина.

Помимо гармалина, гармала содержит второй по % содержания алкалоид – гармин, другое название – "телепатин". Считается, что он вызывает способность читать мысли окружающих.
Незадолго после этого экспериментально было установлено, что соли алкалоида гармина используются для лечения последствий эпидемического энцефалита, дрожательного паралича и болезни Паркинсона. Под действием гармина у больных улучшаются производные движения, которые становятся более быстрыми и свободными. Однако в настоящее время гармин исключен из номенклатуры лекарственных средств. Но недавно разрешен к применению в медицинской практике алкалоид пеганин. Пеганин гидрохлорид используется как антихолинэстеразное средство при миопатии и миастении, а также как слабительное – при запорах и атонии кишечника.

Эффекты: Хармин и аналогичные алкалоиды -  антагонисты серотонина, галлюциногены, стимуляторы ЦНС, кратковременные ингибиторы МАО (в 100 раз сильнее импрониазида, но действуют лишь несколько часов). Небольшие дозы (25..50 мг) действуют как легкий терапевтический церебральный стимулятор, иногда вызывая дремоту или сон на 1..2 часа. Дозы до 750 мг могут иметь галлюциногенное действие, сила которого значительно варьирует у индивидов. Доза в 25..250 мг, принятая совместно с ЛСД или псилоцибином качественно изменяет воздействие последних. Сообщают о телепатических эффектах такой комбинации.
Противопоказания: Хармин – кратковременный МАО ингибитор. Его не следует принимать вместе с алкоголем и определенными лекарствами и блюдами (см. список в конце). При нюхании может слегка раздражать носоглотку. Большие количества подавляют ЦНС. Так как индивидуальная переносимость различна, это может случиться при дозе в 250..750 мг.
Примечание о других хармаловых алкалоидах: Различные алкалоиды имеют разную силу. 100 мг хармина эквивалентны 50 мг хармалина. 35 мг тетрагидрохармана, 25 мг хармалола или xармола, 4 мг метоксихармалана. Хармаловые алкалоиды синергистичны (взаимно усиливают свое действие) и поэтому наиболее эффективны в соответственно сбалансированных сочетаниях. Тропины (алкалоиды белладонны) также усиливают эффекты хармаловых алкалоидов. Хармол и хармалол (фенолы) при передозировке могут вызвать прогрессивный паралич ЦНС.

Интересно, что раньше, внезапно обнаруженный алкалоид "телепатин" в лиане Банистериопсис Каапи, сначала обозначал тетрогидрогармин. Но потом, сравнив молекулярное строение гармина с тетрогидрогармином, с удивлением не обнаружилось никаких отличий в строение.

Гармала является мощным абортивным / месячногонным средством (т.е. сжимает или воздействует на матку; мощные препараты такого действия легко приводят к абортам). Судя по всему именно квиназолин, который как и вазицин (пеганин) и вазицинон, ответственны за такое воздействие.

Вьючные животные, такие как верблюды и ослы, а так же домашние животные, часто становятся жертвами отравления гармалой. Когда большая часть зелёной растительности становится съеденной, то животные часто уходят дальше в пески на поиск корма и частенько не брезгуют сочными листьями гармалы.

Для человека гармала не представляет огромной опасности. Зарегистрирован случай употребления 150гр семян гармалы 35-летним мужчиной, окончившийся без каких либо физических, негативных, последствий. Первые 4 часа наблюдались мышечные спазмы, брадикардия, рвота и визуальные галлюцинации. К концу 4-го часа все функции организма пришли в норму.

ЭКСТРАКЦИЯ: Экстракция алкалоидов из Peganum harmala, из "The Alkaloids" Vol. II by Manske (p393).

Вот рецепт: семена сирийской руты мелются в пыль (на кофемолке, если местный мельник отказывается), потом заливаются 3% уксусной кислотой (тот уксус, что обычно продается, имеет в себе 5% кислоты – то есть его можно разбавить водой почти вполовину, а если точнее, то к 10 частям уксуса добавить 7 частей воды). Заливаются они с маленьким избытком и настаиваются пару дней. Потом надо настой отфильтровать (это может быть самой сложной частью процедуры; облегчить можно тем, что вначале профильтровать раствор через что-то грубое, типа чайного ситечка, а уже потом через что-нибудь тонкое, типа ткани или фильтровальной бумаги) и хорошо бы повторить: опять залить эту коричневую массу кислотным раствором и опять настоять пару дней. Опять отфильтровать, слить вместе с первым настоем. Коричневую массу семян можно выбросить. В раствор добавить столовой соли, натрий-хлор, из расчета 100 граммов на 1 литр. Размешать. Теперь при охлаждении (в холодильнике) этого раствора гидрохлориды хармина и хармалина выпадут в осадок. Когда вы их отфильтруете и высушите, это будут очень симпатичные ярко-желтые кристаллы (в ультрафиолетовом свете они тоже красиво и узнаваемо светятся).

Натуральные алкалоиды группы гармана в человеке: В шишковидной железе человека и некоторых животных в незначительных количествах был обнаружен алкалоид данной группы. Это соединение изобилует в эпифизе высокоразвитых Yogis (племя в Амазонии). И некоторые отчеты приводят к мысли, что данное изменение может стать толчком для приведения в действие "Третьего глаза" в середине лба, где в глубине располагается эпифиз.

В 1997 году на конференции в Сан-Франциско, Бо Холмстэд, пионер в исследовании алкалоидов Гармалы из Каролинска Инститьют, расположенного в Швеции, выдвинул предположение, что сходные вещества и энзимы содержатся в шишковидной железе для производства эндогенного синтеза ДМТ, 5-мео-ДМТ и N,-метиланалогов гармина и гармалина. Бримблкомб и Пиндр в своей книге "Галлюциногенные вещества" (стр. 1116) обсуждали возможные пути метаболизма, при которых адреногломерулотропин и мелатонин, свободно присутствующие в шишковидной железе, могли превратиться в 6-метокси-гармалан. Но, так или иначе, нет доказательств, убедительно обосновывающих такое направление метаболизма в человеческом мозге.

Как и в случае с ДМТ, теории продвинулись до того, что шизофрению связали с повышенным синтезом алкалоидов группы гармана. Как заметил Александр Шульгин, единодушие среди исследователей может быть достигнуто только в том случае, если данная связь будет признана ложной.

История.

Сирийская рута, маленький пушистый куст, известный Бедуинам как Гармаль или Гарйяль. Среди Бедуинов многие растения и деревья считались населенными духами, называемыми "Джинны". Бедуины верили, что Гармала была женщиной. Об этом можно прочесть в "Истории Бедуинов о Мифическом Растения Гармале".

Гармала попала в Азию, через Индию и Северный Тибет, как любовное и медитативное снадобье. Согласно теории, в древние времена Гармала была основой "Эликсира Бессмертных". Еще до Ислама, Гармале поклонялись общества, живущие вдоль караванных путей и признававшие ее лунной Богиней "Исфанд".

Традиционно, Бедуинами семена гармалы использовались для окраски шерсти. При варке, семена выделяют красящий фермент. В зависимости от времени варки: от полу часа к часу, окрашивается от жёлтого к голубому.

По данным научных исследований последних лет, могильник оказался очень перспективным инсектицидным растением и с успехом может быть использован для борьбы с вредителями сельскохозяйственных культур. Кроме того, могильник – хорошее красительное растение. Из его семян добывали превосходную красную краску, так называемую «турецкую», которую широко употребляли для окрашивания турецких национальных головных уборов – фесок. Красный пигмент семян растения можно употреблять для окраски ковров. По литературным данным, 10 г этой краски может окрасить 5 кв. м шелка в темно-малиновый цвет и 50 кв. м – в розовый. Имеется старинный способ получения красной краски из этого растения: семена настаиваются 6 месяцев на спирте (40°) в соотношении 1 : 5. Предварительно в спирт добавляют равные части нашатыря и натриевой селитры (на 1 л спирта по 10 г того и другого).

У арабов, семена гармалы использовались в качестве афродизиака, абортивного и рвотного средства, от зубной боли, как антисептик при порезах; в борьбе с эпилепсией и психическими расстройствами. Бедуины также часто используют сухую хармалу, как топливо при разжигание костра.

В Марокко, дымом хармель изгоняли из жилища демонов и нечистую силу. Одержимого демоном человека закрывают одного в доме и напускают туда дыма хармалы. При этом, одерживый вынужден вдыхать дым, в результате чего он встречается со своими "демонами". Считается, что таким образом демоны покидают пациента.

В Иране имеется народная песня, посвящённая хармале:

Our Prophet selected it,
Ali planted it, Fatima collected it
For Husayn and Hasan.

All who are born on Saturday,
On Sunday, or on Monday,
On Tuesday, or on Wednesday,
On Thursday, or on Friday;

Underground, on the ground;
Black-eyed, blue-eyed, crow-eyed, ewe-eyed;
All who have looked, all who have not;

Neighbor on left, neighbor on right;
Before the face, behind the back;
May the eye of the envious and of envy crack!

***
Esfand, seed by seed,
One seed, a hundred seeds,
May the eye of envy be burst!

"Леонардо да Винчи и Микеланджело утверждали, что благодаря метафизической силе Руты их кругозор и внутреннее творческое видение стали совершеннее.
Ветви Руты использовались для окропления святой водой пришедших на обедню, и она считалась важным растением в борьбе с чумой. Разбойники, срывавшие одежду с больных чумой, защищались "Желчью четырех воров", ингредиентом которой была Рута. Также она была изображена на эмблеме Шотландского рыцарского ордена и вдохновила к рисунку треф на игральных картах" – Карманная Энциклопедия Растений, главный редактор Лесли Бременс.

Есть мнение, что сакральной Сомой (или хаомой) в Индии была именно Хармала. Есть даже рецепт, в котором хармала измельчалась и смешивалась с молоком, а потом выпивалась.

Могильник в «Авесте» (VII-V вв. до н. э.)-древнейшем памятнике персидско-таджикской культуры – описывается как успокаивающее и дезодорирующее средство. Им окуривали больных, храмы и трупы. Диоскорид (I в.) рекомендовал гармалу для лечения слабости зрения (для этого следует растереть ее с медом, с вином, желчью куропатки или курицы и соком фенхеля). Абуханифа Динавари (815-895) сообщает, что отваром корней гармалы лечили затяжную лихорадку. Авиценна в «Алканоне» указывает, что могильник (х,армал) хорош при болях в суставах и при воспалении седалищного нерва, если смазывать им больное место. Гармала в виде питья сильно гонит мочу, месячные и вызывает сильную тошноту. Кроме того, Авиценна в своем труде «Алвохия» отмечает, что гармалой лечил некоторые болезни селезенки, кишок, геморрой и др. И сейчас гармала – одно из популярнейших лекарственных средств народной медицины.
Таджики окуривают этим растением паралитиков, а из листьев делают припарки к опухолям. Отваром из семян вместе с семенами льна или кунжута лечат астму, одышки, ревматизм; применяют как успокаивающее, желчегонное, мочегонное и потогонное средства. Говорят, что местные жители некоторых районов Северного Таджикистана из могильника добывали особое лекарство. Для этого куст могильника в начале произрастания закрывали старым побитым {с трещинами или дырами) казаном, чтобы поступал воздух. Могильник продолжает расти и в течение нескольких недель из его выделений на стенках казана образуется слой липкого смолообразного вещества, которое соскабливают ножом. Это «вещество» считается самым эффективным лекарством из могильника, которое лечит от всех недугов.
Могильник с давних пор применялся при кожных и простудных заболеваниях, при малярии, лихорадке, эпилепсии, а также как противоглистное и снотворное средство. «Чай» из надземных частей растения пьют при неврастении, припадках, сифилисе, при болезнях почек, полощут рот при болезни десен, наружно применяют от глазных болезней.
В народе могильник, под названием «хазориспанд» («лекарство от тысячи болезней»), в виде отвара пьют при параличе и от кори. Семена (до 10 шт. в день) едят при желудочно-кишечных заболеваниях и как желчегонное. Ванны из растения принимают при кожных заболеваниях, связанных с нарушением обмена веществ. В народе считается, что окуривание этим растением предохраняет человека от всякой «нечистой и болезнетворной силы» и от «сглаза».
Хазориспандом лечат от кори, паралича, он помогает роженицам, а также и животным (отелившимся коровам, объягнившимся овцам и т. п.), для чего этой травой окуривают. При этом трижды произносят заклинание. Испанд зажигают и произносят несколько раз «суф-куф», дым испанда проходит под приподнятой одеждой, окуриваемый человек чихает и «порча из него выходит» («зиёнаш баромад»). Хазориспанд кладут в колыбель, под подстилки и тюфяки и носят под одеждой на теле «от дурного глаза» (Таджики Каратегина и Дарваза, 1970). «Заклинание» в разных местах республики могут произносить по-разному. Так, в кишлаке Понгаз оно известно в таком варианте: Хазораспбанд, хазораспбанд избавляет от тысячи бед, и сохраняет человека  от дурных глаз завистника. Надземные части могильника, душицы и корня ферулы (в равных частях) смешивают, заливают водой, кипятят до смолообразного состояния. Полученный густой клейкий экстракт заворачивают в материю и прикладывают к карбункулам, фурункулам, чириям.
В народной медицине Казахстана ванны из травы гармалы принимают при ревматизме. Для этого берут 100 г травы на 10 л воды, кипятят в закрытом сосуде 15-20 мин., затем остужают, процеживают и выливают в ванну с теплой водой (30-40°). Ванны принимают по 10-15 мин., через 2 дня. Курс лечения состоит из 10 ванн. Кроме того, отваром из надземных частей растения лечат кожные заболевания.

Фармакологические исследования 1 и 10%-ного настоя из надземной части могильника показали, что они обладают противостафиллакоковой (Staphylococeus aurens) активностью. 1%-ный отвар и 0,25%-ный раствор пеганина и пеганидина обладают очень сильным антимикробным свойством. Гармин оказывает возбуждающее действие на центральную нервную систему, понижает кровяное давление, учащает дыхание, расслабляет мускулатуру кишечника, матки, сердца и расширяет периферические сосуды. В больших дозах гармин вызывает «грезы наяву», при отравлении – судороги. Гармалу в научной медицине стали применять с 1928 г. Тогда в Западной Европе для лечения нервных заболеваний и паралича использовали алкалоид банистерин, получаемый из стеблей лианы яге, произрастающей в тропических лесах по берегам реки Амазонки.

Культивация.

Гармала размножается семенами. Семена сеют на глубину 10-15мм во влажный чистыйКрасиво, ниправда ли? песок или рыхлую земляную смесь с преобладанием песка. При высыхание поверхности грунта, не должна образовываться корка, чтобы ростки нормально пробились к солнцу. Гармала – растение бедной пустыни. Она очень любит солнце и не очень избыточную влагу. Чрезмерный полив вреден – могут погнить корни. Недолив – молодые ростки просто высохнут.

Температура культивации: 25-40*С. Влажность: 30-45%. Почва: суглинок, песчаник. Удобрения: в небольшом количестве азотные во время роста, фосфорные – во время цветения, и только калийные – во время плодообразования.

В России плодообразование достижимо только при использование спец. ламп (Днат400, ДнаЗ и т.д.) Хотя, в некоторых районах, при удачной пересадке, возможно добиться цветения и вызревания семян.

1. Меткатинон (methcathinone, эфедрон).
2. Катинон (сathinone, норэфедрон, "бета"-кетоамфетамин, "beta"-ketoamphetamine, мулька, джеф, марцефаль)

Кат (катх) – кустарник из семейства бересклетовых – celastraceae, внешним видом напоминающий чайный куст. Издавна культивируется в Абиссинии, Сомали, Аравии, горах Йемена, Индии, Шри-Ланке. Используются самые мелкие, молодые, еще нарастающие листья с верхушек побегов.

Кат был привнесён в Соединённые Штаты и другие страны для употребления эмигрантами из стран-поставщиков. Он содержит определённое количество химических веществ, среди которых имеются две подконтрольные субстанции: катинон и катин (список I – Психотропные вещества). Как только листья созревают и высыхают, катинон перерабатывается в катин, который в значительной степени понижает его стимулирующие свойства.

Основной психоактивной составляющей свежих листьев ката является амфетаминоподобный алкалоид катинон: (–)-альфа-аминопропиофенон или же в другом обозначении 2-амино-1-фенил-пропанон-1. В отличие от фенамина (2-амино-1-фенил-пропан), катинон содержит в алкиловой цепочке околофенильный кетоновый радикал (C=O). Считается, что именно наличие кетонового радикала ослабляет уровень возбудительных, аноректических и токсических свойств катинона (норэфедрона) в сравнении с фенамином. В свежих листьях ката имеется также небольшое количество норпсевдоэфедрина, содержание которого увеличивается по мере старения листьев, обычно через 3-4 дня. Катинон был выделен как ранее неизвестный алкалоид в конце 70-х годов и на долгое время привлёк внимание нейрофармакологов.

Исходными для изготовления мульки являются лекарственные препараты, содержащие эфедрин и его аналоги, оборот которых контролируется законода-тельством. Однако, в свободной продаже, до недавнего времени, имелись препараты колдакт и эффект, в состав которых входит норэфедрин или фенилпропаноламина (в дальнейшем – ФПА) гидрохлорид. Норэфедрин по своей химической структуре (отличие только в отсутствии метильной группы) и фармацевтическому действию приближается к эфедрину, что дает возможность по аналогии с кустарным способом получения эфедрона из эфедрина, норэфедрона из норэфедрина: эфедрин – эфедрон (меткатинон), норэфедрин – норэфедрон (катинон).

Для изготовления катинона требуется всего ничего: сырье в виде содержимого капсул "Колдакта", пищевой уксус и марганцовка, также известная как калия перманганат. Высыпают драже из капсул 1 пачки колдакта в сухой стакан, давят дражже в порошок (ручкой отвертки или шила). Добавляют в стакан 5 мл 9% уксуса. Добавляют в стакан марганцовку – в количестве 2,5 меры (1 мера = 1 половинка от капсулы (та которая поменьше обьемом)). Добавляют в стакан 20 мл воды. Неторопясь мешают в течении 20 минут. Готовность определяют по отсутствию запаха уксуса и появлению запаха миндаля. Затем фильтруют до получения светло-желтой полупрозрачной жидкости. Выход = 5 доз.

Кстати, если варить ФПА по тому же рецепту, по какому варят эфедрин и получают "винт", то результатом будет амфетамин (фенамин). С синтезом винта можно ознакомиться (тут). Но, как правило, все колдакто-эффектовые торчки тупы и ленивы, в силу чего синтезируют вместо амфетамина катинон.

История:
Катинон был впервые обнаружен в листьях ката (catha ebulis), произрастающего и употребляемого как психостимулятор преимущественно в Восточной Африке. Обнаружено, что катинон является нестойким соединением и содержится только в свежесобранных растениях ката. В 1978 году катинон был получен синтетическим путем. Отмечалось, что в связи с возможностью такого синтеза катинон представляет собой серьезную опасность, но до появления первых сообщений об психоактивном применении вещества, изготовленного из капсул "колдакт" и "эффект" в литературе не было сведений о случаях злоупотребления синтетическим катиноном. Правда, писать, в данном случае, о "злоупотреблениях синтетическим катиноном" по меньшей мере неуместно. Гораздо ближе к телу формулировка "ширять бодяженную недомульку".

В ряде африканских и азиатских регионов существует многовековая традиция жевания молодых побегов листьев растения ката. Это изначально локальное культуральное явление имеет драматически выраженную тенденцию к росту регулярных форм потребления и к распространению далеко за пределы мест произрастания и культивирования кустарника. Зарегистрированы даже случаи эпизодического и регулярного употребления ката в Европе и Америке среди лиц из отдельных азиатских и африканских диаспор. Были известны случаи эпизодического жевания листьев ката иностранными студентами и на территории РФ.

Действие:
Говоря просто: сразу после инъекции появляется ощущение прихода, "удара в голову", "прилива крови к голове". Часто возникает озноб, покалывание в руках и ногах, ощущение ползания мурашек, "волосы встают дыбом". Почти сразу появляется учащенное сердцебиение. Повышается настроение, активность. Ускоряется течение мыслей. Ощущается прилив сил и жажда деятельности. После первых приемов наркотика наркотическое опьянение длится от одного до трех часов, затем уменьшается чуть ли не до получаса.

В период работы в восточно-африканском регионе (Аддис-Абеба, Эфиопия) было изучено 58 самоописаний состояния катового опьянения у лиц, не страдающих зависимостью и употребляющих листья только в рамках местной традиции, Возраст жевателей составлял от 12 до 57 лет. Выбирались лица мужского пола, способные достаточно полно передать свои ощущения и переживания. Полученные сведения сопоставлены с 16 самоописаниями состояний при первых пробах вышеуказанного катинонсодержащего раствора, вводившегося внутривенно. Интервьюированные являлись стационарными пациентами в возрасте от 14 до 33 лет:

Действие сравниваемых веществ (листьев ката и самодельного раствора) обнаружило существенную близость, в силу химико-фармакологического родства их основных психоактивных составляющих. В обобщённой картине острой интоксикации листьями ката и катинонсодержащим раствором с определённой условностью можно выделить три группы эффектов: собственно физиологичес-кие, преимущественно психофизиологические и преимущественно личностно-психологические. Физиологические реакции включают центральные и перифери-ческие эффекты. Первые проявляются общим и избирательным возбуждением центральной нервной системы, а вторые – симпатомиметическими действиями, которые связаны как с альфа-адренорецепторами (мидриаз, сужение кровенос-ных сосудов, расслабление кишечника и другое), так и с бета-адренорецепторами (учащение сердечного ритма, расслабление гладкой мускулатуры бронхов и скелетной мускулатуры и другое).

Непосредственно в острый период интоксикации (опьянения) физиологичес-кие проявления возникают со следующей частотой: сухость во рту, мидриаз, анорексия – 100%, повышение либидо – 83,8%, гиперемия – 70,3%, частое мочеотделение – 62,2%, пульсация сосудов шеи – 56,5%, сердцебиение – 51,3%, пульсация в висках – 43,2%, сперматорея – 35,1%, мышечная вялость – 27,0%, чувство сжатия в области сердца – 24,3%, головная боль – 16,2%, тошнота – 10,8%. Через 4-12 часов наиболее часто отмечалось отсутствие аппетита – 89,2%, общая слабость – 70,3%, расстройство сна – 70,1%, метеоризм – 62,2%, тахикардия и повышение либидо – по 51,2%, слабость эрекции – 35,1%, двигательное беспокойство – 29,7%, кожный зуд – 18,9%, парестезии – 13,5%.

Катовое опьянение нарастает более медленно и протекает более мягко. В ряду гипертимических изменений эйфория преобладает над гипоманией. Состояние оживления больше проявляется в речевой активности. В дальнейшем преобладает чувство "самоуверенной мудрости" с постепенным смещением от относительно реалистических планов к прожектёрству, стадия релаксации не заполнена каким-либо конкретным содержанием, но переживается как приятное состояние отдыха. Она может укорачиваться или удлиняться за счёт стадии мобилизации, в зависимости от изначальной или новой установки жевателя.

Периоды астенизации и вегетативно-соматических расстройств протекают относительно легко, среди наиболее тягостных выделяются нарушения сна и желудочно-кишечного тракта (чувство жжения, запор, метеоризм). Таким образом, более мягкое действие ката (по сравнению с инъекционным введением катинонсодержащего раствора) объясняется способом его употребления – жеванием, которое физически ограничивает интенсивность поступления катинона в организм. В результате содержание катинона в плазме крови удерживается длительное время в определённых, относительно низких пределах. Течение катового опьянения также позитивно окрашивается традиционной установкой коллективных жевателей ката на дружеское общение. Такая атмосфера отмечается от особенностей субкультуральной среды, в которой употребляются кустарные стимуляторы. Естественно, что внутривенное инъекционное введение катинонсодержащего раствора несколько видоизменяет картину опьянения, за счёт одномоментного поступления высоких доз психоактивного вещества непосредственно в кровяное русло. Безусловную роль в оформлении опьянения и его последствий также играют известные (марганец) и неизвестные вещества, содержащиеся в конечном растворе. Их токсическое действие становится более значительным при переходе на регулярное употребление, поэтому картина острой интоксикации у хронических жевателей ката и лиц с выраженной зависимостью от психостимулятора, получаемого из препаратов "Эффект" и "Колдакт", приобретает ещё большее различие, как и сама клиника этих наркологических заболеваний.

Опасность:
В приготовлении эфедрона (норэфедрона) используется марганцовокислый калий. По этой причине в эфедроне (норэфедроне) содержится небольшое количество марганца, которое, тем не менее, способно за несколько лет вызвать тяжелое поражение центральной и периферической нервных систем – "марганцевую полинейроэнцефалопатию", проявляющуюся слабоумием и параличами конечностей. Эфедрон (норэфедрон) вызывает и другие осложнения: параноидные психозы, нарушения сердечного ритма, воспаление слизистых оболочек рта, кариес. Косвенным (непрямым) осложнением злоупотребления эфедроном (норэфедроном) является общая дистрофия.

Больше двух лет регулярного (минимум раз в пару дней) употребления, пока что, не выдержал никто с человеческим организмом – все как один стали инвалидами. Уже на третьем-четвертом месяце начинают нарушаться речь и походка, но, как правило, наркоман не связывает это с воздействием катинона и к врачу обращаются лишь единицы. Подобное запущение катастрофично, потому, что на той стадии еще можно что-либо поправить. Но, кто же добровольно пойдет на прием к психиатру или невропатологу? Вот и получают в результате неизлечимые последствия, среди которых: нарушение координации движений, пропульсия и ретропульсия, затруднение при изменении положения тела, практическое отсутствие спонтанных движений, маскообразное выражение лица, дизартрия и гипофония, иногда провисание мягкого неба, тремор пальцев рук. А также: спазмы и подергивания мышц, судороги, грубое нарушение почерка вплоть до полной потери навыков письма и замедленность речи или вообще полная афазия – отсутствие способности говорить.

Самое обидное, что катинон тут практически не виноват, хотя и он вносит свой вклад в общее состояние. Но, по большому счету, дело заключается в банальной марганцовке. Именно марганец, являющийся агрессивным нейротропным ядом хронического действия, вызывает необратимые тяжелые органические повреждения головного мозга и прочие пиздецы, которые сваливаются на голову и без того несчастного наркомана.

У потребителей ката, который содержит "натуральный" катинон, такие нарушения не описываются. Практически единственным фактором, способным вызвать столь раннее и массивное поражение мозга являются марганцевые соединения. Еще уксус, правда, бьет по почкам и печени, но, к тому времени, как это станет заметно, "эффекты" от марганцевой энцефалопатии превратят торчка в бесчувственного психа, прикрученного к кровати ремнями и каким-нибудь галоперидолом.

Что характерно, любителей "классической" мульки из эфедрина подобное мрачное будущее ждет значительно позже, нежели приверженцев выбодяживать ширево из норэфедрина, хотя рецептура и способ введения в организм почти одинаковы. Эффекты от внутривенного введения катинона сопоставимы с эфедроном – настоящей мулькой, – однако характеризуются меньшей длительностью, силой, и, как правило, употребивший катинон человек через час-два начнет искать возможность повторной инъекции. Наркоманы, которые "попали" на учёт и подверглись общению с докторами, скрупулёзно записавшими их беседу, рассказывали, что в начале наркотизации кратность введения раствора обычно равна 2-3 разам в сутки, а затем возрастала до 6-8 раз. В отдельных случаях среднесуточное количество инъекций может доходить до 25 вмазок за сутки. И, хотя точную суточную дозу раствора, получаемого из препаратов "Колдакт" или "Эффект" установить сложно, следует отметить, что она существенно больше, чем суточная доза мульки из препаратов, содержащих эфедрин.

Когда же возникают первые клинические проявления тяжелых неврологических нарушений, наркоманы купируют их введением очередной дозы. Но, уже через некоторое время (до трех месяцев после начальных симптомов), инъекция перестает помогать, ведь причина не в абстиненции (ломке), а в поражении мозга. И только эта причина побуждает их обращаться в лечебные учреждения, хотя зачастую бывает поздно.

Стебель прямостоячий, вильчатоветвистый, голый. Листья очередные, крупные, яйцевидные, черешковые, крупновыемчатозубчатые. Красивые крупные белые воронковидные цветы сидят поодиночке в развилках ветвей на коротких цветоножках. Плод – колючая многосемянная коробочка величиной с грецкий орех. Цветет растение с апреля по сентябрь, плоды созревают с июля по октябрь. Размножается семенами – путем посева на глубину 3-5 см; ширина междурядий – 60 см. Норма высева семян 10 кг/га.

Распространено в Средней и Южной Европе, в тропической Африке, в Прибалтике, в европейской части России, в Крыму и на Кавказе. Растет на пустырях, в огородах, по окраинам полей, близ жилья, иногда образуя заросли.

Все растение содержит алкалоиды, главным образом, гиосциамин, атропин и скополамин; эфирное масло, каротин, дубильные вещества. Собирают здоровые, незапыленные листья только с цветущих растений и быстро сушат. Дурман очень ядовит, поэтому после работы с растениями надо обязательно вымыть руки.

Атропина сульфат применяется при язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, пилороспазме, желчно-каменной болезни, холецистите, спазмах кишечника и мочевых путей, при печеночных, почечных коликах, бронхиальной астме, при судорожном кашле и заболеваниях верхних дыхательных путей, сопровождающихся спазмами мускулатуры бронхов, а также в офтальмологии; он входит в состав аэрозоля Эфатин, применяемого при хронических заболеваниях органов дыхания (бронхиальной астме, бронхитах), а также в сбор противоастматический; препарат Астматин в виде сигарет используется при лечении бронхиальной астме, а масло дурманное – при невралгиях, ревматизме в качестве наружного средства для растираний.

Стебли и листья курят для облегчения астмы или создания мягкого опьянения. Корни и семена для прорицательства. Корни толкут в воде, пьют. Листья и семена в Индии добавляют к гандже для дополнительных эффектов.

Активные вещества: Скополамин, атропин, гиосциамин и другие тропины.

Эффекты: Галлюциноген и снотворное.

Противопоказания: Чрезмерные дозы токсичны. Может привести к "черным дырам" и жестоким головным болям. Индейские брухо утверждают, что курение и прием внутрь цветов вызывает безумие.

Существует две версии происхождения растений этого рода. По одной из них родиной дурмана является Мексика и Центральная Америка, а затем он был завезён в Европу вместе с другими паслёновыми. По другой версии дурман распространился из прикаспийских степей, попав в Европу в Средние века вместе с цыганами.

Галлюциногенные способности дурмана были замечены ещё в древности. В частности, ацтеки клали его семена на алтари, многие индейские колдуны использовали его наркотический эффект для массовых видений. По некоторым данным в религии вуду дурман был основным компонентом в магическом напитке, применяемом для превращения человека в зомби.

В своей книге американский писатель Карлос Кастанеда называет дурман «травой дьявола»: «Трава дьявола подобна женщине, и так же, как женщина, она льстит мужчинам и при этом на каждом шагу расставляет ловушки.»

Дурман обыкновенный
Европейский вид дурман обыкновенный (Datura stramonium L., от фр. stramoine – вонючий сорняк) попадается уже начиная с прибалтийских земель, восточнее доходит к северу приблизительно до 55°-69° с. ш.. в Сибири – до Алтая. Это – высокие травы с цельными листьями, несущими по краям крупные зубцы. Цветы большие, ворончатый складчатый венчик белый. Коробочка усажена шипами. Растет преимущественно на сырых местах. Всё растение сильно ядовито, особенно семена. Содержит алкалоиды датурины: атропин, гиосциамин, скополамин.

Дурман индийскийДурман индийский
Крупноцветная разновидность (Datura metel L. широко известна, как декоративное растение. Он произрастает в природе на обширной территории Азии от Каспия до Китая. Название "индийский" это растение получило не по месту происхождения, а по месту наиболее широкого распространения. Издавна в Индии дурман считася священным и лечебным растением, он именовался "цветком Шивы" (согласно vamana purana он вырос из груди Шивы).

Лекарственные препараты из дурмана индийского издавна применялись в народной медицине: в виде отваров, мазей для заживления порезов и мозолей ног, в пластырях от язв и прыщей. Используются дурман как анестетик и антисептик, применяется при различных проблемах кожи, ревматической и иной местной боли. Дурман обладает противоспастическими свойствами (спазмолитик) и считался хорошим природным средством для лечения астмы. В виде масляных препаратов из семян при местном применении оказывает успокаивающее действие, способствует крепкому сну.

Дурман безвредный
Семена этого декоративного южноамериканского растения (Datura innoxia) часто продаются под именем его младшего синонима Datura meteloides, на пакетиках с семенами указывают часто "Датура прекрасная".

Оно пробуждается зимой, немного розрастается во время цветения, а летом снова засыхает и впадает в спячку. Высыхая, листья sceletium остаются на время спячки на стебле, формируя своеобразный скелет.

Основными психоактивными элементами канны выступают алкалоиды:

1. mesembrine (месембрин) – (3aS,7aR)-3a-(3,4-dimethoxyphenyl)-1-methyl-2,3,4,5,7,7a-hexahydroindol-6-one,
2. mesembrenone (месембренон),
3. mesembrenol (месембренол),
4. tortuosamine,
5. n-formyltortuosamine.

Их фармакология пока еще не достаточно изучена.

Канну приготавливают измельчая все растение (листья, стебель, корни) и помещая его для "ферментации" в воздухонепроницаемый пакет приблизительно на 8 дней. Это позволяет снизить уровень окисления и модифицировать алкалоидную структуру растения. Этот процесс известен также под названием "kougoed". Подобное приготовление, увеличивает психоактивность конечного продукта.

Также можно просто измельчить растение с последующей его сушкой при 80C – позволяет достичь приблизительно тех же результатов что и "ферментация".

История:
Самые ранние записи использования растения датируются 1662 и 1685 годами.

Целые племена аборигенов Южной африки, отправлялись в экспедиции минуя сотни километров, чтобы пополнить свой годовой запас sceletium tortuosum.

Патерсон, который путешествовал регионом традиционного употребления Канны в 1789 писал: "эта местность называется землей Channa; и ее название происходит от видов mezembryanteimum, которые аборигены называют channa, и употребление которых у них широко распространено. Они употребляют растение как посредством жевания так и курения; при смешивании с dacka (cannabis sativa) channa дает очень сильный эффект, который можно сравнить с теми видами конопли (cannabis indica) которые произрастают в Восточной Индии и употребляются там под названием банг."

Применение и действие:
Эффекты можно разделить на две категории: полезные и приятные. Полезные заключаются в общем антидепрессивном воздействии и снятии стресса, приятные – в мягкой эйфории и эмпатогенных эффектах. При употреблении в малых дозах наступает релаксация. Очень хорошо Канна снимает послеалкогольную и посленаркотическую депрессии. Если же с некоторыми промежутками повторять стандартные дозы, то тело наполняется энергией и проявляются возбуждающие, эйфорические эффекты. Повышает настроение и уменьшает тревожность, стресс и напряженность. При употреблении большого количества Канны наступают отмечается схожесть с МДМА. Также присутсвует появление ярких цветов и лёгкое изменение восприятия.

Канна потрясающе сочетается с сальвией дивинорум, голубым лотосом, марихуаной. Скелетиум тортуозум обладает свойством усиливать, продлевать и насыщать эффекты от воздействия этих веществ. Поэтому рекомендуется использовать канну как добавку к вашему любимому растению.

Действует канна примерно на протяжении часа.

Способы употребления:
1. Курение
2. Вдыхание через нос
3. Жевание (добавляется в жвачку)
4. Внутрь (как чай или в чистом виде)
5. Под язык

Традиционно же употребляется в перемолотом виде путем курения и вдыхания через нос. Стандартная доза при курении составляет 200 мг. Интраназальным способом (через нос) можно употреблять количествава от 100 мг до 1 г. Перорально можно потреблять и большие дозы. Употребление внутрь (перорально) не приветствуется, так как помимо положительных эффектов также возможно появление тошноты.

Канна хороший антидепрессант, снимет послеалкогольную и посленаркотическую депрессии. Если же с некоторыми промежутками повторять стандартные дозы, то тело наполняется энергией и проявляются разнообразные эффекты: возбуждающие, эйфорические, психоделические – отмечается схожесть с МДМА. Присутсвует появление ярких цветов и лёгкое изменение восприятия.

Наиболее распостраненные виды мандрагоры:
1. Mandragora autumnalis – мандрагора осенняя. 2. Mandragora officinarum (mandragora officinalis) – мандрагора лекарственная. 3. Mandragora turcomanica – мандрагора туркестанская. 4. Mandragora caulescens – мандрагора стеблевая. 5. Mandragora vernalis – мандрагора весенняя.

Корни, плоды и семена мандрагоры содержат алкалоиды:
1. Атропин (atropine) – (8-methyl-8-azabicyclo[3.2.1]oct-3-yl) 3-hydroxy-2-phenyl-propanoate. 2. Гиосциамин (hyoscyamine) – (8-methyl-8-azabicyclo[3.2.1]oct-3-yl) 3-hydroxy-2-phenyl-propanoate. 3. Мандрагорин (mandragorine) – Cl7H27O3N. 4. Скополамин (scopolamine) – (-)-(1S,3S,5R,6R,7S,8S)- 6,7-epoxy-3-[(S)-tropoyloxy]tropane.

Близкими родственниками мандрагоры, со схожим психоактивным действием, являются: белена и беладонна.

Лекарственная мандрагора или мандрагора для медицинского использова-ния (mandragora officinalis) произрастает в Южной Европе и, особенно обильно, в Калабрии и на Сицилии. Ее фиолетовые цветки появляются осенью, тогда как цветки дикого вида появляются весной и имеет светло-зеленоватый оттенок.

Весенняя Мандрагора (mandragora vernalis) считается мужским видом и произрастает в более северных районах. От женской мандрагоры мужская отличается также более толстым корнем беловатого цвета как снаружи, так и изнутри, ярче выраженным неприятным одуряющим возбуждающим запахом, который распространяется от листов и цветов растения; наконец, его плоды значительно больше, чем у женской разновидности, напоминают маленькие желтые яблоки и издают сладкий и нежный запах. Именно плоды этого растения египтяне считали средством, возбуждающим чувственность, к ним же, в свою очередь, эти знания перешли от арабов, называвших эти плоды "яблоками дьявола" из-за вызываемых ими возбуждающих снов, но также и "яйцами Духов".

Мандрагора туркестанская (mandragora turcomanica) обитает в Западном Копетдаге, реликт третичной флоры.

Если мандрагора, подобно многим другим видам, произрастающим в странах весенних дождей, способна выдержать длительную летнюю засуху оставляя на поверхности земли лишь розетку листьев, поднимающихся на большую высоту, то ее корень углубляется под землю на глубину до 60 см. Мандрагора – темно-коричневого цвета снаружи и белого внутри; она удивительным образом раздваивается, вызывая ассоциации с туловищем, заканчивающимися бедрами. Немного пофантазировав, в этом корне можно обнаружить то, что пифагорейцы называли – anthroporphon (человеческий силуэт), с головой, находящейся немного выше над уровнем земли и снабженной пышной шевелюрой листьями – и два других побочных корня; занимающих место передних конечностей. В древности мандрагоре приписывали магическую силу. Ее использовали как сильнодействующий галлюциноген. Растение часто упоминается в "колдовских" рецептах средневековья. Само собой разумеется, что наиболее высоко ценились и, соответственно, дороже стоили те корни, которые более точно передавали человеческий облик, особенно если намечался пол, так как существовали мандрагоры мужские и женские. Поговаривают даже, что некоторым магам удавалось "оживить" эти корни, то есть сделать из них настоящих гомункулусов.

История:
Существует очень мало растений, которые бы в такой степени захватывали людское воображение и даже подсознание. На протяжении многих тысячелетий и вплоть до недавнего времени мандрагора считалась растением, по преимущес-тву, священным. Ассирийцы использовали ее как снотворное и обезболивающее средство; в том же качестве значительно позднее она была известна знаменитому Диоскориду – греческому военному хирургу в армии Нерона, который использовал мандрагору в ходе своих хирургических вмешательств. Довольно удивительным является тот факт, что мандрагора фигурирует даже в Библии.

В Греции мандрагору связывали с Афродитой, которая иногда получала соответствующий эпитет, и с Цирцеей (считалось, что с помощью колдовского снадобья из мандрагоры Цирцея возбуждает в людях влечение и любовь). Юноши носили иногда кусочки мандрагоры в качестве любовного амулета.

Теофраст рассказывает нам о довольно странной практике, которой должно сопровождаться вырывание растения из земли. Это можно делать только вечером. Прежде всего, фармацевт склоняется в направлении заходящего солнца и воздает должное божествам ада, то есть теллурическим силам. После этого он очерчивает никогда не бывшей в употреблении железной шпагой три магических круга вокруг стебля мандрагоры, все время отворачивая при этом лицо, чтобы уберечься от зловещих эманации, которые проникают в тело, надувая его, если не принять меры предосторожности и не смазать тело растительным маслом. Затем лучше всего не участвовать в вырывании растения самому, потому что оно издает при этом такой крик, от которого можно умереть или сойти с ума (Шекспир в "Ромео и Джульетте":"…как стоны мандрагоры, Сводящие с ума сынов Земли…"). Потому, тщательно закрыв уши воском, фармацевт привязывает к растению собаку, а затем бросает ей кусок мяса, к которому она не могла бы дотянуться. Собака кидается к мясу и падает замертво. Но мандрагора уже вырвана из земли.

В конце концов, мандрагору стали идентифицировать с теми демонами, которые в сказках и легендах подчиняются человеку и обеспечивают ему необыкновенное богатство, но которым рано или поздно надо за это сполна заплатить, и чаще всего, пожертвовав своим вечным спасением. В Средние Века это растение, греческое название которого означало просто-напросто "вредный для хлевов", то есть для скота, на французском языке именовалось "рука славы", в то же время как в немецком и в древнем английском языках имя растения идентифицировалось с феей древних германцев – Алруной. Залог процветания, обеспечивающий своему владельцу успех в любви и во всех других предприятиях, мандрагора стала универсальным талисманом, объектом плодотворной и секретной торговли. Для придания ей желаемого вида мандрагору культивировали в горшках специальной формы, которые позволяли приукрашивать и даже "вылепливать" в нужном направлении корень растения; наконец, шарлатаны создавали корень мандрагоры из совершенно иных видов, используя для этой цели корни брионии, в которые в необходимых местах вставлялись зерна ячменя или проса; прорастая, они образовывали пряди волосков. Эта торговля сохранилась до наших дней; в 1930 году подобные мандрагоры можно было купить в крупных магазинах Берлина.

Своей репутацией мандрагора, прежде всего, обязана тому, что в Средние Века это растение входило в состав магического приворотного зелья. Но каковы бы ни были области экстравагантного применения мандрагоры, она на самом деле обладает своеобразными свойствами. Являясь чрезвычайно токсичным средством, растение служит, одновременно, настолько сильным анестезирующим средством, что человек, находящийся под его воздействием, кажется мёртвым, вероятно, мандрагора возбуждает чувственность; вызываемые ею видения, галлюцинации и бредовые состояния могут привести к слабоумию, что в свое время было замечено Гиппократом.

Итак, качества, которые приписывалась мандрагоре, имели под собой реальные наблюдения, но нас в этой связи, прежде всего, интересует интерпретация этих свойств коллективным подсознанием, Все сводится к тому, что мандрагору идентифицировали с духом мертвых. Прежде всего, об этом говорит ее древнее латинское наименование – atropa, перешедшее затем к белладонне, которая характеризовалась несколько похожими свойствами. Погребенный находит мандрагору; выкапывание, же ее является видом святотатства, наказываемого смертью; другими словами, невозможно принести жизни смерть, не обменяв ее на другую жизнь. Если пользоваться при выкапывании собакой, то во всех мифологиях пес ассоциируется со смертью, с подземным миром, где он является проводником своего мертвого хозяина. Можно даже задать себе вопрос о том, не становится ли душа пса в момент агонии поглощающей, заменяемой душой мандрагоры. Подобная интерпретация подтверждается верованием, которое широко было распространено в период средних веков: растение рождается под виселицей, из спермы повешенных. Эта традиция связывала мандрагору с "рукой славы", которая на самом деле была рукой повешенного, подвергнутой в ходе магической церемонии мумификации. Свойства растения, объединившего смерть и сексуальность, базировались, следовательно, на том, что растраченное семя вновь восстанавливается, но уже на пользу счастливого обладателя корня. Известно, с другой стороны, что для архаического мышления зачатие могло иметь место лишь при проникновении в матку свободной (незанятой) души умершего, одного из предков.

Применение в медицине и действие:
Мандрагора является одним из наиболее древних анестезирующих средств, так же обладает анальгетическим (болеутоляющим), успокаивающим, снотвор-ным и холагенным действием. Разжижает слизь. В V веке до н.э., действие мандрагоры нам представил великий Гиппократ, который, тщательно ее изучив, уточнил, что в малых дозах она является эффективным средством от страха и депрессии. В более значительных количествах она вызывает странные сенсорные впечатления и галлюцинации. В еще более крупных дозах мандрагора оказывает седативное и снотворное действие и, наконец, вызывает глубокий сон, сопровождающийся полной бесчувственностью.

По фармакологической активности экстракты корней мандрагоры близки к белладонне, белене, дурману. Корни применяют для приготовления болеутоляю-щих и антиспазматических средств при желудочно-кишечных заболеваниях, а также при мышечных, суставных и невралгических болях.

Настойка мандрагоры: измельченный корень мандрагоры настаивают на спирту (в соотношении 1:4) 15 дней, процеживают. Принимают по 3-10 капель как болеутоляющее и снотворное средство при ревматизме, подагре.

Авиценна называл мандрагору "й-абрук" – идолом, созданным природой по внешнему подобию человека. Больному рекомендовалось давать 2 г сока растения с вином перед операцией для того, чтобы он крепко спал и не чувствовал боли. Этими же "слезами" сводили веснушки и кровоподтеки. Корень мандрагоры в толченом виде вместе с уксусом прикладывали к карбункулам, а смешанный с толокном – к больным суставам. Иногда им лечили слоновую болезнь, употребляли и как абортивное средство.

Ололиуки – это лиана, вьется по стволам деревьев. Такое ее свойство находит применения в декоративном садоводстве, родственники rivea corymbosa – плющи рода ipomea украшают сады и фасады зданий по всему миру, дачи россиян здесь не исключение.

Основные действующие ЛСА-алкалоиды этого магического растения: амид лизергиновой кислоты и гидроксиэтиламид лизергиновой кислоты, также присутствует эргобазин.

Семена ололиуки, используемые в наше время в основном сапотекскими шаманами, как правило, с целью лечения болезней или обретения силы предсказывать будущее, перед ритуальным употреблением приготавливаются особым образом. Их измельчают на камне и готовят из них нечто вроде муки, которую затем перемешивают с водой. Далее этот напиток процеживают через ткань и пьют. Если семена употребить неизмельченными, то эффекта не будет: они пройдут по пищеварительному тракту, не вызвав никаких галлюцинаций. Семена ололиуки, будучи перемолотыми с водой или другим легким напитком, обладают неприятным вкусом и достаточно тяжело перевариваются желудком.

Дозировка: 120 семян (3 грамма) — перорально (внутрь).

Первым среди европейцев ололиуки описал в 16 веке испанский ботаник и летописец доктор Франциско Эрнандес, посланный в Новый Свет королем Филиппом II, в своей монографии, посвященной флоре и фауне Мексики. Он упоминал, что индейские жрецы, употребляя семена ололиуки, входят в состояния безумия, дабы получать послания свыше и общаться со своими богами. В состоянии галлюцинаторного бреда у них возникали тысячи видений и галлюцинаций. Сила предвидения, заключенная в растениях, особенно важна была для жрецов. Колдуны же направляли эту силу во вред людям, которым они были не по нраву. Считалось, что в семенах растений обитает дух, и если съесть растение, то можно стать обладателем силы пророка. Вот перевод отрывка из латинского текста, составленного Эрнандесом: "Ололиуки, которое другие зовут коашиуитль, или трава змея, вьющееся растение с зелеными листочками в форме сердца… Цветы белые, довольно большие… Семена округлые… Когда индейские жрецы хотят посетить богов, чтобы получить от них знания, они едят это растение, чтобы опьянеть. Тысячи сказочных образов и демонов предстают перед ними…"

Монах ордена Св. Франциска Бернандино де Саагун, в его хронике Общая История Событий Новой Испании, пишет о чудесном действии ололиуки: "Есть трава, которая называется коатль шошоуки (зеленый змей), которая приносит семена, называемые ололиуки. Эти семена притупляют чувства и лишают рассудка: его принимают как зелье".

Современные индейцы называют эти семена "семенами Святой Девы". Ололиуки до сих пор используется некоторыми индейскими племенами, такими как сапотеки, чинантеки, масатеки и миштеки, которые до самого недавнего времени жили в отдаленных горах южной Мексики в настоящей изоляции, почти не подвергшиеся христианскому влиянию.

Жрецы часто собирали семена ололиуки и использовали их при изготовлении мазей, которые втирались человеку, чтобы сделать его бесстрашным или успокоить боль. Растение, в каком бы виде оно не было, употребляли только в уединенном месте. Считалось, что прием внутрь слишком большого количества ололиуки может привести к безумию. Один летописец говорит об использовании пейотля и ололиуки жрецами и знахарями для своих заклинаний. Растения считались настолько священными, что сборщики, прежде чем пуститься на их поиски, яростно подвергали себя духовному очищению. Святой обязанностью считалось даже расчистить землю в том месте, где растет ололиуки. Одно заклинание для вызова духа ололиуки записал и оставил нам Хакинто де ла Серна: "Приди вновь, приди сюда, Зеленая Женщина. Вот зеленый жар и коричневый жар. Ты унеси алый жар и желтый жар. Я посылаю тебя к семи пещерам. И я приказываю тебе, не откладывай это до утра или до следующего дня – раньше или позже ты будешь вынуждена сделать это! Кто есть бог, сильный и всемогущий? Кто способен разрушить работу рук твоих? Это я, тот, кто приказывает тебе, я – владыка очарования".

Семена ололиуки были так почитаемы, что перед ними ставили зажженные свечи. Они хранились в специально предназначенных для этого ящичках, и в священных нишах ацтекских жилищ им делались жертвоприношения. И это, несмотря на недовольство испанцев, пытавшихся искоренить эту практику. Как можно было ожидать, испанцы, завоевав ацтеков, наложили запрет на ритуальное использование вьюнка пурпурного; но ацтеки продолжали употреблять эти семена и, дабы избежать разоблачения и преследования, прятали их в тайниках. В этой связи большой интерес представляет ацтекская настенная роспись в Теотиуакане. Раньше предполагали, что на ней представлено мужское божество дождя Тлалок, но теперь считают, что изображена Богиня-Мать, которая часто ассоциируется с богиней плодородия Ксочикетцаль и является воплощением вьюнка пурпурного.

С индейским культом Ололиуки также связан ацтекский Бог Цветов Ксочипилли, "божество-покровитель священных галлюциногенных растений" и "цветистых снов". "Xochi" или "xochitl" на языке науатль означает "цветок", в то время как "pilli" означает "принц" или "ребенок". Ксочипилли – принц цветов, любви, игр, красоты, песен и танцев. Ксочипилли – бог измененного состояния сознания, вызванного цветком, но он же – бог измененного состояния сознания, вызванного песней. Шочитль (цветок) порождает куикатль (песня), и наоборот. Вместе оба они – связующее звено между существованием сверхъестественного на земле и земной жизнью человека посреди сверхъестественного.

Растение покрыто грубо зазубренными по краям листьями треугольно-овальной формы, 2-6,5 см в длину. Соцветие состоит из множества плотно прилегающих друг к другу белых или желтоватых цветков (в количестве до 12 штук). Растение нетребовательно к условиям выращивания, но предпочитает богатые почвы, достаточное количество влаги и открытое солнечное место.

Растение содержит комплекс ‘горечей’ (сесквитерпенов), флавоноидов и пока не выделенный алкалоид, отвечающий за психоактивные свойства растения.“Zacatechichi” на языке нахуатл означает “горькая трава” и под этим названием растение известно по всей Мексике. Другие его названия – “zacate de perro” (“собачья трава”), “hoja madre” (“листья матери”), “hoja de dies” (“листья Бога”), а также “thle-pela-kano” у индейцев чонталь. Индейцы Чонталь различают "хорошие" и "плохие" разновидности, в зависимости от их психотропных свойств.

Calea zacatechichi в Мексике – лекарственное растение и используется для лечения заболеваний кожи, желудочно-кишечного тракта, лихорадки и тошноты.

Очень важным аспектом культуры американских индейцев являются сновидения. Считается, что они происходят в экстрасенсорной реальности, где возможно сообщение с миром духов. Поэтому среди индейцев Мексики распространены разнообразные растения для усиления сновидений, так индейцы миштеки перед тем как идти спать употребляют некоторые виды гриба дождевика (lycoperdon), индейцы нахуатл из Sierra de Puebla используют для той же цели пока неопознанный вид сальвии (salvia), известный у них под именем xiouit. У индейцев тарахумара также известно подобное растение, называемое ими bacana. Наконец индейцы чонталь в том же контексте используют calea zacatechichi.

Придавая большое значение видениям полученным во время снов, знахари племени утверждают, что zacatechichi очищает чувства. Сновидения вызываются в целях лечения, предсказания будущего или определения местонахождения украденных или потерянных предметов. Научно доказана способность растения значительно повышать частоту люцидных сновидений, calea zacatechichi оказывает сильное влияние на сон в его поверхностной фазе, то есть именно тогда, когда мы видим сны, при этом они становятся очень яркими и красочными.

Действие:
Лёгкая эйфория: когда Калия З. курится в больших количествах, она вызывает канабисо-подобную эйфорию, при отсутствии общего отупения. Но тем неменее ощущения несколько другие. Поэтому не спешите покупать килограммы Калии, пока не опробуете её сами.

Ясность ума: немного странно, но употребление Калии З. в любом виде прочищает мозги. Становится проще сконцентрироваться на отдельных вещах и контролировать время.

Сны: основной целью употребления Калии З. является изменение своих снов. У некоторых людей они становятся ярче, у других реалистичнее а некоторые отчётливо видят прошедшие события. Кто-то видит будущее, кто-то другие миры, а кто-то во сне открывает дверь к своему собственному сознанию. Сон  – это то, что изменится в вас после Калии Закатечичи.

Применение:
Индейцы, из высушеных и размельченных листьев заваривают чай, либо курят их. Как сами листья, так любое средство, приготовленное из них, чрезвычайно горьки. Свежие листья из-за этого практически несъедобны. Гораздо легче употребляются спиртовые настойки. В больших дозах растение вызывает слюнотечение, атаксию и тошноту.

1) Курение.
Одна- две сигареты с сухими листьями/цветками перед сном. Не курите в постели!

2) Чай.
Если вас не раздражает вкус Калии З. Возьмите 3гр сухих листьев и залейте кипятком (но не кипящей водой). Настаивайте 15 минут. Добавьте сахара, мёда или ещё чего нибудь сладкого на ваш вкус и пейте. Не добавляйте цитрусов! А то может стать плохо.

3) Внутрь.
Смешайте 1 гр с медом и быстро проглатите за 30 минут до сна.

4) Рецепт экстракта.
Возьмите водки или спирта (чем очищеней алкоголь тем лучше). Смешайте с Калией в пропорциях: 1 часть Калии З на 2 части алкоголя. Выдержите 3 дня (если чистый спирт) или неделю (если водка) ежедневно взбалтывая. После профильтруйте жидкость – осадок выкиньте. Получившийся настой аккуратно выпарьте в духовке ( будьте осторожны, спирт огнеопасен, а при концентрации паров в духовке ещё и взрывооопасен, не используйте газовые плиты). Соскребите налёт со дна и стенок ёмкости в которой выпаривалась жидкость. Это и есть экстракт. Его нужно проглотить, например с мёдом. Первая ваша доза не должна превышать 1,5 грамм. Потому что у вас экстракт в 5 или более раз мощнее обычных листьев.

В культуре выращивают в Индонезии, Индии, Шри-Ланке, Гренаде и в Африке. Мускатный орех – вечнозеленое дерево до 20 м из семейства Мускатных, типичное растение экваториального пояса. Цветет круглый год с 5-6 лет. Плодоношение сохраняется до 40 лет. С одного дерева собирают от 3 до 10 тыс. орехов в год. Некоторые растения доживают до 100 лет.

Плод мускатника внешне похож на персик, при созревании начинает растрескиваться на 2 части. Мякоть массивная, кислая на вкус. В плоде крупное семя, защищенное твердой скорлупой и покрытое мясистым присемянником (собственно мускатный цвет). Высушенный на солнце присемянник хрупкий, ароматный, оранжево-желтого цвета. После снятия присемянника семена подвергают огневой сушке, раскалывают и извлекают ядро (это и есть мускатный орех).

Мускатный орех содержит метилендиоксид-замещенные соединения:

1. миристицин – не содержащий аминов предшественник 3-метокси-4,5-метилен-диоксиамфетамина (МMDA).
2. элемицин
3. сафрол – не содержащий аминов предшественник 3,4-метилендиокси-амфетамина (MDA).

Эти и другие ароматические фракции синергистически объединяются, создавая психотропный эффект. Терпены улучшают усвоение.

Дозировка:
3 цельных либо молотых ореха (30 граммов) – перорально.

В медицине:
Великолепно лечит многие доброкачественные опухоли, например, мастопатию. Улучшает активность иммунной системы. Лечит стафилококковую инфекцию, оказывает благоприятное действие при туберкулезе, препятствует возникновению злокачественных опухолей. Обладает свойством ингибировать простагландиновую систему желудка, что способствует быстрой эпителизации и излечению (+ психотропный транквиилизирующий + антимикробный эффекты) язвенной болезни желудка и 12-перстной кишки. С успехом применяется при лечении флебитов и варикозного расширения вен нижних конечностей.

Мускатный орех, а так же некоторые другие растения с подобным действием (например аир), при регулярном употреблении обладают свойством омолаживать организм.

Действие:
Лучшие орехи более округлой формы, но они жестче своих длинненьких собратьев. Чем больше темного вещества на раcпиле, тем сильнее орех. Главный критерий – пекучесть вкуса. Чем пекучее орех – тем сила его больше. Рекомендуется, запивать орехи чефиром (очень крепким чаем).

Действие мускатного ореха проявляется через 2-3 часа после его употребления. Улучшается дифференцировка чувств, может "замедляться" время. Проявляется эйфория.

Были зафиксированы летальные случаи при передозировке – свыше 100 граммов ореха.

Родина хеймии иволистной – тропики всего западного полушария, особенно штат Техас, Мексика, Сальвадор (Центральная Америка), и повсюду между Колумбией и Аргентиной – обычно растёт в канавах, оросительных системах и на прочих влажных почвах.

Хеймия иволистная – священное растение, употребляющееся Ацтеками в ритуальных целях. Его листья используются для приготовления напитка "синиквичи – открывающий солнце". Растение содержит комплекс алкалоидов, благодаря чему воздействует на сознание, оказывая седативный эффект и вызывая легкие слуховые галлюцинации. Индейцы верят, что синикуичи помогает вспомнить даже то, что происходило в раннем детстве.

Активные элементы хеймии иволистной:

Криогенин (cryogenine) – (10"alpha")-4,5-dimethoxy-2-hydroxylythran-12-one – основной психоактивный алкалоид, извлечённый в сравнительно больших количествах, чем остальные алкалоиды. Синтетический аналог криогенина JB-1-0 сравнивается с индометацином и фенилбутазоном – он проявляет аналогичную психеделическую активность и объясняет использование хеймии коренными американцами. Клинические испытания показали его антихолинергическое, противовоспалительное, спазмолитическое, гипергликемическое, гипотензивное, успокаивающее, транквилизирующее, и сосудорасширяющее действие.

Синикуичин (sinicuichine) – проявляет себя как транквилизатор.

Лифолин (lyfoline) – второй по содержанию алкалоид. Лизрин (lythrine) – третий по содержанию алкалоид, оказывающий диуретическое действие (стимулирующий работу почек и соответственно мочеиспускание). Хеймидин (heimidine) – незначительный по доли алкалоид, проявляющий противовоспалительную деятельность. Лисридин (lythridine) – незначительное содержание.

В медицине:
Два алкалоида хеймии иволистной: криогенин (вертин) и незодин (nesodine) в 2.48 и 2.24 раза эффективнее чем аспирин. Лифолин и лизрин обладают тем же свойством, но в меньшей степени.

Также, вертин действует, как антиспазмолитик – расширяет бронхи и расслабляет гладкие ткани подобно эуфилину. Лизрин и децин показали себя настоящими гидродиуретиками, они полезными в лечении болезни Аддисона и основных неврозов.

Применение и действие:
Хеймия – релаксант, слуховой галлюциноген. Действие наступает через 20 минут и продолжается 2 часа.

Традиционно, сначала собирают с веток листья. Потом складывают в кучку и дают пролежать так в тепле или на солнце часа два. Затем бросают в кадку с родниковой водой и ставят под солнце на весь день – с утра и до захода солнца. Если не доступен сырой материал, то сухие листья погружают в горячую воду и ставят на сутки под солнце. Затем настой употребляют внутрь.

Дозировка:
настой из 10 граммов сухих листьев – перорально (внутрь).

Психические эффекты:
1. искажение звуков 2. обострение памяти 3. эйфория

Физиологические ощущения:
1. сонливость
2. релаксация
3. головокружение
4. ослабление зрения
5. снижение температуры тела
6. тяжесть в голове
7. тошнота

"Синикуичи" не забирает у вас силы – энергию, упадок которой можно часто ощущать после курения каннабиса. Единственный субъективный эффект – это видение всего немного в жёлтых тонах, некоторое время после окончания действия синикуичи. Этот эффект называется "открывающим солнце", который может оставаться даже на следующий день, хотя менее интенсивно.

Имеются сведения об ухудшении памяти при постоянном употреблении больших разовых доз.

По сути, лотос является священным и особо любимым растением у многих народов Востока. Можно даже сказать, что лотос – это самый древний символ во всех древних культурах, и особенно – в ведической, где он символизировал в первую очередь Солнце. Лотос раскрывается с восходом Солнца и закрывается на закате.

История:
Зарождается это растение в грязи и иле, упорно тянется к свету сквозь толщу вод и наконец распускается на поверхности невероятной красоты цветком. Однако еще до зарождения буддизма древние египтяне обратили внимание, что водяной цветок нимфеи (nymphaea lotus) поднимается на поверхность и раскрывается при восходе солнца и снова смыкает свои лепестки, погружаясь, при его заходе. Отсюда появилось предположение таинственной связи лотоса со сменой дня и ночи и движением небесных светил вообще. Такое наблюдение побудило их посвятить нимфею богу возрождения природы Озирису. В египетской иконографии Озирис изображался с короной в виде цветка лотоса на голове.

Известно, что древние египтяне использовали для подношения божествам и сами носили свежие цветы голубого лотоса или гирлянды из них. Очевидно, что древнеегипетских богов пробуждало, а у древних египтян вызывало особого рода опьянение эфирное масло свежих цветов – аромат голубого лотоса неописуемо приятен и пьянящь, а тот факт, что некоторые современные энтеомагазины предлагают, наряду с высушенными лепестками, именно эфирное масло лотоса, наводит на определённые мысли. С другой стороны, одни биофлавоноиды и фитостеролы не могут оказать выраженного психоактивного эффекта, хотя их роль в формировании афродизиакальной, эмпатогенной активности лепестков лотоса неоспорима.

В медицине:
Наряду со свяшенным значением, лотосы и нимфеи славятся своими целебными свойствами. Так, например, в тибетской медицине лотос орехоносный – Nelumbo nucifera – оказывает общеукрепляющее действие; при gnyan (запущенных болезнях) и огненном лишае. Используется также при заболеваниях лимфатической системы.

А как показало детальное исследование мумии Asru, nymphaea caerulea оказывала очень многоплановое действие на тяжело больную древнеегипетскую танцовщицу: голубой лотос помогал справляться с болями, тонизировал, оказывал терапевтическое действие при болезнях позвоночника, кишечника и лёгких, лечил анемию. Он служил прекрасным омолаживающим средством и прекрасно восстанавливал силы.

Применение и действие:
Традиционно высушенные лепестки голубого лотоса либо просто едят, либо настаивают в течении суток в тёплом качественном сухом красном вине, либо заваривают как чай. Сейчас распространён метод курения для получения более выраженных эффектов, а они, эти эффекты, могут быть различными, в зависимости от способа приёма.

Действующими ПАВ nymphaea caerulea являются: алкалоид апорфин, биофлавоноиды и фитостеролы, и сложное эфирное масло.

Действие лотоса заключается в опиоидном расслаблении с транквилизацией, сменяющимся затем сильным афродизиакальным эффектом. Поскольку действие Лотоса длится недолго, то его обычно принимают постепенно, неторопясь, удерживая достигнутый эффект. Кстати, в связи с недлительным сроком действия, некоторыми рекомендуется совместный приём лотоса с сальвией дивинорум – эффект при этом может быть весьма глубоким. Следует помнить, что голубой лотос – самый древний и самый священный энтеоген. Эффекты от него тонкие, но могут достигать огромной глубины и мощности.

Mitragyna speciosa достигает 50 футов в высоту; разброс веток составляет более 15 футов. Ствол прямой и ветвящийся. Листья – темно-зеленые, глянцевитые, гладкие; простые, крупные (3-20 см на 2-12 см), расположены крестообразно и имеют прилистники. Прилистники – ланцетовидные и ярко выражены. Листовая пластинка кожистая, эллиптическая, обратнояйцевидная, немного ворсистая снизу, с невыраженными третичными жилками, с острым кончиком и круглой основой с несколькими выраженными вторичными жилками. Черешок узкий.Различают 2 вида кратома, по цвету жилок листьев (красных или зеленых/белых). Исследование, проведенное среди тайцев, использующих кратом, показало, что большинство предпочитает смесь обеих разновидностей; вслед за смесью обычно употребляют разновидность с красными жилками, потом – с зелеными. Австралийские исследователи сообщают, что красные и зеленые жилки появляются в разное время на разных растениях, клонированных от одного материнского.

Кратом скорее вечнозеленый, чем листопадный, и листья постоянно сбрасываются и обновляются, но существует квази-сезонный листопад, обусловленный окружающей средой. В течение сухого времени года листья опадают быстрее, а во время сезона дождей – быстрее вырастают. Выращенный вне естественной среды обитания кратом сбрасывает листья, когда температура опускается до 4 градусов по Цельсию.

В биохимическом смысле, кратом, схож с растениями: corynanthe, cinchona и uncaria. Листья кратома содержат более 25 алкалоидов. Содержание алкалоидов зависит от местности и от времени года. В каждом месте произрастания существует количественное изменение содержания алкалоидов в зависимости от времени года. Основные алкалоиды: митрагинин, 7-гидроксимитрагинин (7-OHM), епикатехин (мощный антиоксидант имеющийся в тёмном шоколаде и близко схожий с EGCG, который придаёт зелёному чаю его полезные свойства), raubasine (наиболее известный из rauwolfia serpentina), коринантеидин, паинантин, специогенин, митраверсин, рикофиллин, специоцилиатин, стипулатин.

Митрагинин является доминирующим алкалоидом растения. Он впервые был выделен в 1907 году Д. Хупером. Этот процесс в 1921 году повторил И. Филд, который и дал алкалоиду это название. Впервые его структура была полностью определена в 1964 году Д. Закариасом, Р. Розенштейном и И. Джеффри. Структурно данный алкалоид схож с алкалоидами йохимбе и воакангином. Его родство с другими психоделическими веществами на основе триптамина, такими, как ЛСД или псилоцибин, выражено слабее. Химически митрагинин называется 9-метокси-коринантеидин. Его молекулярная формула – C23H30N2O4, а молекулярный вес – 398,5. Базовый митрагинин выглядит как белый некристаллический порошок, тающий при 102-106 градусах, а кипящий при 230-240 градусах. Он растворяется в алкоголе, хлороформе и уксусной кислоте. Хлористоводородная соль растворяется при 243 градусах.

Митрагинин проводится через дельта и мю-опиойдные рецепторы. При низких дозировках, митрагинин демонстрирует связь с альфа-адренергическими рецепторами, на манер йохимбина, равно как и связь с дельта-опиойдными рецепторами. С увеличением дозы, связь с дельта-рецепторами усиливается; далее следует кроссовер мю-рецепторов. Опиоидные эффекты митрагинина сравнимы с кодеиновыми по силе. Митрагинин подавляет кашль и обезбаливает. В отличие от кодеина, подавление кашля митрагинин осуществляет не вызывая рвоты и затрудненного дыхания.

Классические потребители кратома – это крестьяне, разнорабочие и фермеры, которые используют кратом чтобы как-то скрасить отвратительную действительность и легче справляться с тяжелой физической работой и изнуряющей работой в поле. В Бангкоке, водители удивительного транспортного средства тук-тук (смеси мопеда и автомобиля "Ока") употребляют Кратом как средство, позволяющее им всегда чувствовать себя бодрыми и наполненными жизненной силой. Женщины гораздо реже употребляют кратом, нежели мужчины, возможно из-за того, что кратом ассоциируется прежде всего с трудом, тяжелыми нагрузками, в то время как женщины стремятся заниматься делами домашними. Средний возраст потребителя кратома как правило больше, чем возраст потребителя других веществ. Сильнозависимые обычно жуют кратом 3-10 раз в день.

Кратом легален везде, кроме Таиланда, Малайзии, Бирмы и Австралии. Тайское правительство приняло Акт о Кратоме 2486, который вступил в силу 3 августа 1943 года. В соответствии с этим законом, посадка деревьев была объявлена незаконной, а существующие деревья требовалось срубить. Этот закон был признан неэффективным, так как это дерево является частью экосистемы страны. В наше время тайское законодательство относит кратом в ту же группу, что героин и кокаин и применяет по отношению к нему те же штрафные санкции. За хранение одной унции экстракта грозит смертная казнь. Данный закон, как и запретительные законы во всем миру, лишь способствовал взлету цен на Кратом на черном рынке. Родственный вид, mitragyna javaica, часто употребляется как средство обойти закон, но он не настолько эффективен. Доминирующим алкалоидом в растениях этого вида является митраявин, еще не прошедший фармакологические испытания.

История:
Традиционное применение в Таиланде уходит в глубь времен, и его начало нельзя определить. Первая ссылка на кратом в западной литературе принадлежала Лоу, который в 1836 году писал, что малазийцы использовали растение как замену опия, если последний был недоступен или слишком дорог.

В некоторых районах Таиланда считается, что родители выдадут своих дочерей за тех, кто использует кратом, скорее, чем за тех, кто использует марихуану.

Бытует мнение, что те, кто использует кратом, трудолюбивы, а те, кто использует марихуану – ленивы. Это мнение поддерживается многими людьми, которые сообщают, что начали применять растение из-за желания работать более эффективно; они утверждают, что кратом порождает устойчивое желание работать.

Хотя некоторые люди (в первую очередь в Таиланде) стали зависимы от кратома, растение не формирует привыкания, если его грамотно использовать: привыкание возможно, только если кратом используется в дозах достаточно высоких для кроссовера мю-рецепторов.

В 1895 году Е.М. Холмс определил кратом как mitragyna speciosa, и вновь указал на его применение в качестве замены опия. В 1907 Л. Врэй описал такие методы применения, как курение, жевание и чай. Надеясь, что активный химический компонент может быть открыт и исследован для медицинского применения, Врэй отослал в Эдинбургский университет листья кратома и родственного растения – mitragyna parvifolia; именно из этих образцов Филд выделил митрагинин (и митраверсин из m. parvifolia).

В 1930 И.Х. Беркилл писал, что кратом также использовался как припарка для ран и как лекарство от лихорадки.

В медицине:
Кратом обладает высоким потенциалом применения в медицине в качестве более безопасной и дешёвой альтернативы метадону: обладает способностью облегчения синдрома отмены от морфино-подобных опиатов, так как он сам по себе содержит опиодные агонисты. Существуют более новые сведения, указывающие на то, что митрагинин использовался в Новой Зеландии для излечивания метадоновой зависимости. Согласно этим сведениям, пациент курил кратом каждый раз, когда ощущал симптомы отмены; период лечения составил 6 недель. Пациент сообщал об ярких гипнагогических снах.

В 1999 году Пеннапа Сапчерон, директор Национального Института Тайской Традиционной Медицины в Бангкоке заявил, что Кратом может использоваться как для лечения наркотической зависимости от опиатов, так и для лечения пациентов, страдающих от депрессии, но подчеркнул необходимость дальнейших исследований. Химики Университета Чулалонгкорна выделили митрагинин, который исследователи могут получить для изучения.

Разрабатывая план исследования ibogaine, американская активистка движения "Лечение, а не война" – Дана Бил, предложила использовать митрагинин в качестве активного плацебо для сравнения во время исследования. Исполняющий обязанности заместителя директора NIDA Чарльз Грудзинкас отклонил это предложение, обосновав это тем, что о митрагинине известно даже меньше, чем о ibogaine.

Помимо использования в качестве психоактивного растения, кратом применяется малайскими целителями для дегельминтизации, улучшения кровообращения, повышения тонуса, подавления кашля и симптомов диабета. Так же используется от таких недомоганий, как увеличение селезенки; оказывает обезболивающий эффект и способствует заживлению ран: свежие листья M. Speciosa измельчают и прикладывают к ранам. Применяется как средство от диареи, лихорадки.

Применение и действие:
В чистом виде:
В Таиланде обычно свежие листья жуются (удалив центральную жилку). Чтобы избежать запора, к листьям добавляют соль. Сухие листья так же можно жевать, но так как они слишком жесткие, их крошат в порошок и жуют. Употребление листьев в пищу обычно сопровождается запиванием их чем-либо горячим – например водой или кофе.

Отвар:
Так же можно сделать экстракт, если отварить листья в воде, жидкость выпарить и оставшийся пастообразный осадок собрать. Такая вещь может быть на долгое время сохранена, для более позднего использования. Маленькие шарики из этой пасты можно глотать, или заваривать как чай. Некоторые люди добавляют обычный чай, мед и сахар.

Чай:
Для приготовления чая залить листья водой и кипятить на слабом огне 15 минут, потом слить, залить свежей водой и повторить это 2-3 раза. Весь полученный чай слить вместе и кипятить пока объем не уменьшится. Некоторые люди любят сочетать чай из кратома с обычным черным чаем или другими травяными чаями. Можно добавлять сахар или мед, чтобы его подсластить.

Уникальность этого растения состоит в том, что не большая доза обычно работает, как стимулянт (но не всегда), а большие дозы как релаксант. И это понятно, потому что активные алкалоиды (прежде всего митрагинин) имеют и стимулирующий и успокоительный эффект.

В статье под заголовком "How Ketum Is Abused", которая была опубликована в малайской газете в 2005 году, упоминается несколько необычных способов применения: "Листья также можно смешать с сушеным кокосом, имбирем, луком, мускатным орехом и известью, завернуть в daun kaduk (листья дикого перца) и жевать как daun sirih (бетель)". Также некоторые их курят, но эффект от курения заметно слабее.

Эффекты стимулянта (5-10 гр):
Много физической энергии, и иногда сексуальной. Увеличена способность делать монотонную физическую работу. Человек становиться более болтливым, общительным, и более дружественным. На уровне стимуляции разум более внимателен.

Успокоительный, седатативный, болеутоляющий эффект (10-15 гр):

Первые эффекты начинаются через 10 минут после принятия чая; эффект проявляется в приятных волнах, пробегающим по телу, особенно по конечностям. Спустя 30 – 45 минут эффект значительно усиливается. Приходит эйфория, и тело чувствует себя превосходно. Исчезают, или теряют значение, болевые ощущения. Испытывается некоторых зуд или потоотделение. Возможна тошнота. Эффект длится примерно 2 часа в полную силу; затем – приятные пост-эффекты еще на 2 часа. Кроме того, кратом может вызывать неспособность к фокусировке зрения.

Кратом возбуждает опиоидные дельта и мю рецепторы, но также дает нехарактерные для опиатов эффекты: изменяет зрение, делает цвета ярче, вызывает ненавязчивые галлюцинации, эйфорию, чувство единства с природой. Растение побуждает тело и разум работать и учиться; дает чувство полного благополучия.

Кратом нельзя сочетать с стимуляторами (йохимбин, кокаин, амфетамин, кофеин в больших дозах) из-за опасности чрезмерной стимуляции и увеличения кровяного давления. Нельзя сочетать с депрессантами (алкоголь в больших количествах, бензодиазепины, опиаты) из-за возможности проблем с дыханием.

Кратом можно сочетать с обычным черным чаем, с чаем из цветов красного мака (papaver rhoeas), который сам по себе обладает легким наркотическим эффектом, и с чаем из голубого лотоса (nymphaea caerulea). Можно сочетать с небольшим количеством алкоголя, курением табака или каннабиса.

Опасность:
Проблемы со здоровьем маловероятны, если каждый день не употреблять кратом. В Таиланде есть люди которые каждый день его используют и это стало привычкой. У них замечена потеря веса, темная пигментация лица (особенно на щеках, что придает человеку сходство с больным гепатитом) и физические проблемы, если они быстро прекращают его принимать. Физические проблемы это боли в мышцах (ломка), раздражительность, они могут кричать, сопли из носа текут, диарея, и судороги. 30% людей, постоянно принимающих Кратом, испытывают снижение сексуального влечения, им необходимо принимать смесь Кратома и алкоголя для того, чтобы испытать сексуальное возбуждение.

Эффекты сальвии диыинорум можно разделить на 6 уровней:

Уровень 1 – Легкие эффекты. Чувство, что что-то происходит, но трудно сказать что именно. Может наблюдаться расслабление и повышенная чувствительность кожи. Этот легкий уровень полезен при медитации и может усилить сексуальные ощущения.
Уровень 2 – Изменение восприятия. Цвета и текстуры становятся более яркими. Музыка звучит ярче. Пространство может казаться большей или меньшей глубины, чем обычно. Но видения на этом уровне не случаются. Думать логически становится трудно; могут наблюдаться трудности с кратковременной памятью.
Уровень 3 – Легкие видения. При закрытых глазах наблюдаются образы: дробные текстуры, геометрические фигуры и объекты. Nбразы часто двумерные. Если визуальные эффекты наблюдаются при открытых глазах, то они неясные и неуловимые. Видения не смешиваются с реальностью.
Уровень 4 – Яркие визуальные эффекты. Сложные трехмерные реалистично выглядящие сцены. Иногда могут слышаться голоса. С открытыми глазами какой-то контакт с реальностью еще остается, но когда вы их закрываете, вы можете забыть о реальности и полностью войти в сцену, напоминающую сон. На этом уровне возможны шаманские путешествия в другие места, либо выдуманные; путешествия во времени.
Уровень 5 – Бестелесное существование. На этом уровне больше не осознается наличие тела. Сознание остается и наблюдается некоторый мыслительный процесс, но находящийся на этом уровне полностью теряет связь с реальностью. Теряется индивидуальность, переживается слияние с Богом, Разумом, Вселенной или причудливое объединение с другими объектами – реальными или выдуманными (например, слияние со стеной или куском ткани). Некоторые на этом уровне начинают совершать непроизвольные действия, ходить кругами, натыкаясь на предметы, поэтому очень важно наличие трезвого человека, присматривающего за сохранностью путешествующего на такие глубокие уровни. Переживания человека на таком уровне могут быть либо ужасающими, либо чрезвычайно приятными, но для стороннего наблюдателя он может выглядеть сбитым с толку или испуганным.
Уровень 6 – Амнезия. На этом уровне либо теряется сознание, либо, по крайней мере, находящийся на этом уровне не может впоследствии вспомнить, что с ним происходило. В этом состоянии человек может падать, лежать спокойно, либо метаться. Боль не чувствуется. После пробуждения человек не может вспомнить, что он делал, или переживал, поэтому этот уровень нежелателен. Сальвия вызывает изменение восприятия, которое может быть использовано для визионерства. При правильном настрое она может вызывать видения. Это священное растение с многовековой историей. Она полезна при глубокой медитации. Лучше всего употреблять ее в тихой полутемной комнате; либо одному (если никто не присутствует для присмотра, прочитайте соответствующую информацию ниже), либо с одним – двумя хорошими друзьями для присмотра; в тишине или (иногда) со спокойной приятной музыкой. Лучшее времяпрепровождение при употреблении сальвии – сидеть ночью у костра.
Факты – Сальвия не может вызвать смертельную передозировку, сальвия не вызывает зависимости, сальвия легальна. Ее эффекты непродолжительны по времени, так что вы быстро вернетесь в нормальное состояни.

Безопасность – Так как Salvia divinorum изменяет восприятие и поведение, ее никогда не следует принимать в общественном месте. Чтобы остаться целым и невредимым, нельзя водить автомобиль или пользоваться каким-либо инструментом или оборудованием в течение нескольких часов, после того как действие Сальвии закончилось. У большинства людей не возникает какого-либо похмелья после приема Сальвии; однако некоторые люди иногда сообщают о легкой головной боли. Если вы употребляете Сальвию впервые или употребляете концентрированные экстракты, вы должны иметь кого-либо трезвого для присмотра за вами, чтобы быть уверенным, что вы не сделаете что-либо опасное, например, подожжете что-нибудь или выпрыгните из окна. Опытные потребители Сальвии могут обходится без присмотра при жевании или курении, но наличие присматривающего никогда не бывает лишним. Её эффекты кратковременны. Через час или обычно намного раньше употребивший ее возвращается в нормальное состояние.

Бобы Anadenanthera.

Anadenanthera colubrina (yopo, curupau, cohoba, vilca, cebil, huilca)
Тропическое дерево до 15 м высотой из Южной Америки. Может выращиваться в комнате как декоративное растение. Листья, напоминающие листья папоротника, открываются днем и закрываются на ночь. Истолченные семена используются в ритуальных целях местными шаманами.
Семена Anadenanthera colubrina коричневого цвета, плоской формы в длинну около 1-1,5 см. На вкусь семена очень горькие.

Род
Существуют четыре разновидности рода Anadenanthera, Peregrina называется Yopo или Jopa, а смесь, полученная из неё, называется Cohoba. Другие разновидности Colubrina, Excelsa и Macrocarpa также содержат эти активные компоненты, только смесь чаще называется Vilca.

История
Использование нюхательной смеси йопо в первые упоменается в 1801 иследователем A. von Humboldt у Майпурских Индейцев из Ориноко. Он определил семена, используемые в приготовление смеси, как Acacia niopo (позже называемая как Mimosa acaciaoides by R. Schomburgk) неверно, однако, тем не менее, несмотря на это, описал приготовления порошка из только что обоженной известью и истолчеными семенами (Humboldt & Bonpland 1852-1853). Пятдесят лет спустя, великий ботаник Richard Spruce описал первый детальный отчет об использовании йопо Гуахибскими Индейцами басейна Ориноко. Эти записи не публиковались, пока следующие 57 лет не прошли (Schultes 1983c; Spruce 1908). Spruce назвал растение Piptadenia niopo. В Перу и Боливии, порошок называли vilca или huilca (известен как cebil в северной Аргентине) полученный из семян близкородственного Anadenanthera colubrina (Reis Altschul 1964; Reis Altschul 1967), использование которых было описано шаманом Инков в шестнадцатом веке (Schultes & Hofmann 1980). Также есть упоменания, что Инки использовали клизмы с vilca, несмотря на то, что это не способствовало прочещения кишечника (De Smet 1983).
Очевидно, что Мурские и Омагуанские Индейцы (и возможно другие Амазонские индейские группы) использовали A. peregrina с клизмой, под именем parica; не смотря на на то, что это общее имя для энтеогенного порошока в частях Амазонии и обычно ссылаясь на подготовку другого растения Virola spp. (De Smet 1983; De Smet 1985a; Furst & Coe 1977).

Активные компоненты
В семенах содержится 4% веществ обладающих наркотическим эффектом, из которых:
75% 5-OH-DMT (Буфотенин) может вызывать жестокий физический дискомфорт включительно с расстройством циркуляции, тошнотой, психологическим расстpойством (панический страх), жесткими кожными раздражениями. Не исключена возможность фатального исхода.
20% 5-MeO-DMT 5-MeO-DMT вызывает психоделические эффекты без визуальных искажений характекрных для NN-DMT. 5-MeO-DMT принимают исходя из расчета 1/4 от дозы NN-DMT (по своей мощности 5-MeO-DMT превосходит NN-DMT.)
5% N,N-DMT DMT (N,N-диметилтриптамин) один из наиболее сильных галлюциногенов среди известных на данный момент. DMT неактивен при преаоральном применении (за исключением формы в аяхуаске), для того чтобы ощутить его эффекты, его употребляют посредством курения. (DMT можно употреблять преорально в сочетании с MAOI, но для новичков этот метод нерекоммендуется.) Организм очень быстро приобретает толерантность к этому соединению. Вы должны успеть принять свою дозу DMT на протяжении 60 секунд. Любое количество DMT которое вы примете после этой первой минуты, уже не повысит интенсивность вашего опыта. Рекомендуется выждать по крайней мере час, перед тем как приступать к повторному приему DMT.

Действие семян
Действие семян (при интраназальном применение) длиться около 1-2 часов и начинается где-то через 15 минут после приема. Из побочных действий замечена тошнота (возможна даже рвота), жжение в носу и головная боль. Основные эффекты: галлюцинации (возможен морфинг стен), изменение восприятия звука расслабленность мышц, ощущение полета, . Никого похмелья после использования нюхательной смеси из семян не возникает.
Маленький дозировки йопо (2-3 семечка) дают легкую эйфорию и галлюцинации с закрытыми глазами. Большие дозы (4-5 семян) дают эйфорию, сильные галлюцинации и потерю контроля тела.
Курение семян имеет сходство с курением чистого DMT. Необходимао меньше количество для того, чтобы почувствовать эффект, который начинается в течение нескольких секунд. Пик споадет через 3-10 миниут и сходит на нет через 20-30 минут.

Использование йопо
Индейские племена обычно порошок из пожаренных и истолченных семян/бобов йопо смешанными с золой или обоженными ракушками. Добавление известняка в порошок сильно увеличивает зрительные галлюцинации. Хорошое соотошение йопо и известняка 3:1. Для того чтобы сделать трип более сильным комбинируют смесь с порошком Banisteriopsis caapi. Это довольно жесткий метод и может вызывать яростное чихание и сильнейшие галлюцинации.
Более часто эти триптамины курятся, потому что меньше количество, для того чтобы почувствовать эффект, который начинается в считаные секунды. Запах и вкус подобен гарению пластика, когда куришь и тяжелей чем курение гашиша.
Because the Yopo powder is inhaled with both methods it will allow the DMT to pass directly into the blood.

Приготовление традиционной нюхательной смеси
1. В различных традиционных культурах нужное количество семян осторожно нагревали над костром, позднее – на сковороде. Через несколько минут семена вздуваются и лопаются, как попкорн, и после этого их продолжают нагревать, очень осторожно, чтобы не спалить их. Это обычно занимало 10-20 минут.
2. Их снимают с огня и дают им остыть, а затем проверяют, высохли ли/затвердели ли они внутри. Если они ещё мягкие и упругие, их поджаривали ещё некоторое время.
3. Семена затем растирают пестиком в ступке до тех пор, пока не измельчат их в порошок, настолько мелкий, насколько возможно (чем мельче, тем лучше)
4. Затем применялось сито из тонкой мешковины (позднее – из мелкой проволочной сетки), чтобы отсеять только самые мельчайшие частицы. Отсеянное на время откладывали.
5. Затем раковины улиток размалывали так же мелко, как и семена, и столь же тщательно просеивали.
6. Порошок из раковин затем прокаливали на костре, позднее – не сковороде, пока он не начинал буреть, а затем – белеть. Когда он становился белым, его снимали с огня: это означало, что он превратился в золу, а это и было им нужно.
7. Наконец, порошок семян и золу раковин смешивали в соотношении: 2/3 семян – 1/3 золы. Соотношение очень важно, и всегда каждый шаман отмерял его сам.
Негашеная известь из раковин высвобождает алкалоиды из растительного материала, и в то же время способствует максимальному всасыванию в слизистые оболочки, и поэтому является критически важным компонентом нюхательной смеси. Позднее раковины улиток заменили известковой пастой.

Приготовление традиционного порошка
Бобы поджариваются на огне в сковородке, после чего они лопаются. Семена должны нагреваться, пока они тщательно не осушатся. Будьте уверены, смена не загаряться во время этого процесса.
Иногда семена остуждаются и их коричневая кожура снимается и выкидывается.
Внутренность бобов тщательно толчется в ступе. Иногда полученный порошок просеивается через сита и большие частицы удаляются и толкутся занова, после чего опять просеяваются. Окончательный продукт должен быть похож на нюхательный табак.
Далее рукушки улиток толкутся до токого-же состояния и держаться на очень горячем огне, пока не побелеют. Я пологаю это можно заменить добавлением кальция корбоната в оксид кальция (негашеная известь, каустическая известь, CaO).
После этого порошок бобов и порошок извести смешиваются вместе. Выбор соотношение в этом вопросе у шаманов очень различен, но соотношение 1 часть извести к 2 частям бобов нормальна. Более большое соотношение извести вызавит больший дискомфорт и раздражение носовых пазух. Более 50% извести вероятно очень много.
Когда порошки перемешены смесь готова для употребления.

Приготовление традиционного порошка племенами Aminiapa и Tupari
Этот метод был записан Францом Каспером (Franz Casper) в 1953 году и опубликован в шевдском журнале Ethnos в 1963.
"Далее семена не сушаться, но толкутся и формируются в блин. Этот блин удерживается между кусками бамбука и сушиться над раскаленными углями. Затем шаман толчет лепешку в маленькой вертикальной деревянной ступе и растерает в порошок в глиняной чаше"

Или если Вы хотите прочитать в оригинале не германском:
"Dabei wurden also nicht die losen Samen gerostet, sondern diese im rohen Zustand gestampft und dann zu einem Fladen geformt. Dieser Fladen wurde zwischen Bambussplitter eingeklemmt und uber der Glut gerostet. Dann stampfte der jungle Schamanen-Aspirant den hart gewordenen Fladen im kleinen, vertikalen Holzmorser und zerrib das Pulver in der irdenen Schale.".
[Franz Casper - [cit.] Ethnos 1963:1]
Смесь готова к употреблению

Приготовление традиционного порошка племенами Otomac
Этот метод от племен Отомак из Венесуэлы.

Отомаки собирают длинные стручки мимозы, которую мы знаем под именем acacia niopo (Anadenanthera peregrina), режут их на куски, смачивают их и дают им забродить. Когда смягченные семена начинают чернет они смешиваются с порошком маниоки и известью из рукшек улиток. Далее вся масса держится над живым огнем на решетке из твердого дерева. При использование эта масса измельчается в мелкий порошок и ложится на диски 5 или 6 дюймов шириной. Отомак держит эти диск, имеющий ручку, в правой руке, пока он занюхивает niopo носом.

Гавайская роза – представляет собой многолетнюю лиану, которая вырастает до пяти метров в длину.  Ствол гавайской розы тонкий и вьющийся, листья зелёного цвета, сердцевидные. Цветы от желтого до фиолетового, трубчатые (так-же как у многих вьющихся растений), диаметром до 5 см; плоды розы выглядят как маленькие розы, которые словно выточены из дерева.

Это растение – эндемик для азиатского региона.

Для содержания  Argyreia spp. нужна питательная почва, с различными «подкормками», предпочтительно хорошо увлажнённая, с хорошим дренажём, при этом на растение не должны падать прямые солнечные лучи, но в тоже время место содержания должно быть светлым, также недостаток  воды и тепла отрицательно скажется на состоянии Argyreia.

Размножается гавайская роза черенками и семенами.

Действия, которые следует выполнять при проращивании семян гавайской розы:
• прежде всего нужно очистить от кожуры семена растения.
• замочить на ночь в воде, можно использовать для этого бинт.
• посадить семена в грунт перемешанный с большим количеством промытого песка, притопить примерно на 1-2 см.
• грунт всегда должен оставаться увлажненным, но не полностью сырым.

Обычно первые всходы появляются в течение нескольких дней и затем могут быть пересажены. Иногда бывает, что семена могут прорастать несколько месяцев. Весьма вероятно, что задержка в прорастании связана с заражениями семян грибковыми болезнями, из-за  переувлажнения или повышенной влажности воздуха в месте, котором находится растение.

 Гавайской древовидной розе требуется довольно большое количество пространства в том месте, где прорастает корневая система растения, а также пространство для поддержания всех ветвей этой вьющейся лианы на весу.

"Иногда неправильно называют это растение – Малая гавайская древесная роза"

Традиционное использование энтеогена (класса растений используемых для достижения состояния измененного сознания) гавайской розы.
Достоверно неизвестно использовалась ли малая гавайская древовидная роза в традиционных шаманских древних культах. Но ни для кого не является секретом применение шаманами Латинской Америки, таких лиан как Turbina corymbosa, Ipomoea violacea, и Stictocardia tilliaefolium. Скорее всего, что в качестве замены этих лиан, могла быть использована и аргирея, обладающая похожими психоделическими свойствами.
Листья и корни малой гавайской розы использовались для поднятия тонуса, активизации центральной нервной системы, стимуляции мыслительной активности. Аргирея применялась в качестве афродизиака, при лечении артритов, сахарного диабета, как антисептическое и противовоспалительное средство.

Определение качества семян гавайской розы.

На качество семян малой гавайской розы влияет в первую очередь срок хранения. При долговременном хранении семена утрачивают свои психоделические свойства и всхожесть. Если семена хранились примерно год, то потери активных веществ составят ориентировочно 50%. Время и место сбора семян также оказывают влияние на всхожесть, но в меньшей степени, чем хранение. Свежесть семян легко определить по запаху и внешнему виду. Отличительными признаками свежих семян является ворсистый, мягкий, не отшелушивающийся верхний слой. При этом цвет семян аргиреи может быть, как желтым с небольшими пятнышками, так и коричневым.

Энтеоген (от др.-греч. ἔνθεος и γενέσθαι, дословно «становление божественным изнутри») — класс растений, использующихся для достижения состояния изменённого сознания. Энтеогены использовали древние шаманы для вхождения в «мистические состояния» в которых они, «общались с духами и божествами». В современном мире этим термином объединяют ряд легальных и нелегальных психоактивных веществ различного рода действия.
Не существует простой химической класификации поскольку психоактивными являются много различных структурных видов алкалоидов, терпеноидов, аминокислот, и даже кумаринов.

Листья Salvia Divinorum (Сальвия Дивинорум, Шалфей предсказателей),
Листья Mitragina Speciosa (Кратом),
Семена Argyreia nervosa (Малая гавайская древовидная роза),
Семена Ipomoea violacea (Ипомея),
Семена Anadenanthera Peregrina (Йопо),
Сушёные шляпки Amanita Muscaria (Мухомор),
Семена Datura inoxia (Дурман),
Трава Calea zacatechichi (Калея Закатечичи),
Листья Diplopterys Cabrerana (Чалипонка),
Стебли лианы Banisteriopsis Caapi (Лоза духов),
Семена Peganum Harmala (Гармала),
Кора корней Mimosa Hostilis (Мимоза),
Семена Paullinia Cupana (Гуарана),
Листья Ilicis Paraguariensis (Йерба Мате),
Pfaffia paniculata (Сума, бразильский женьшень),
Листья Ginkgo Biloba (Гинкго Билоба),
Кора Uncaria Тomentosa (Кошачий коготь,Una de Gato),
Кора Coriantha Yohimbe (Йохимбе),
Листья Turnera diffusa (Дамиана),
Корневище Rhizomata Calami (Аир Болотный),
Корневище Nymphaea alba (Водяная Белая Лилия, белая кувшинка),
Корневище Nuphar luteum (Кубышка Желтая, желтая кувшинка).

Althaea officinalis

Althaea officinalis – Алте́й лека́рственный (лат. Althaéa officinális) — многолетнее травянистое растение; вид рода Алтей семейства Мальвовые. Корень мясистый, белый, мощный, слаборазветвлённый. Стебель одиночный, круглый, вверху опушённый; прямостоящий, высотой 50—150 см; иногда разветвляется в верхней части. Листья сердцевидные или яйцевидные, очерёдные, черешковые, трёх – пятилопастные; достигают 5—14 см в длину. Цветки — крупные, светло- или ярко-розовые, иногда почти белые, пятилепестковые, скученные в пазухах листьев на очень коротких цветоножках. Цветёт в июне—августе. Плод — семянка.

Cinnamomum

Cinnamomum – Кори́ца (лат. Cinnamomum verum) — небольшое вечнозелёное дерево 10-15 м высотой, принадлежащее к семейству Лавровых, произрастающее в Шри-Ланке и южной Индии.
Корицей также называется и высушенная кора дерева, которая широко используется в качестве пряности (специи). В продажу корица — пряность поступает иногда в виде свёрнутых в трубочку кусочков коры, а чаще — в молотом виде.
Листья корицы — овально-продолговатые по форме, 7-18 см в длину. Цветы, соединённые в метелки, зеленоватого цвета и с достаточно неприятным запахом. Плоды представляют собой фиолетовые ягоды диаметром 1 см с единственным семенем.
Корицу выращивают в течение двух лет, а затем подрезают под корень. В течение следующего года образуются около десятка новых побегов. Затем с этих побегов срезается кора. Она просушивается. Используется только тонкий (0,5 мм) внутренний слой коры; внешний древесный слой удаляется, и остаются метровые коричные полоски, которые при высыхании завиваются в длинные трубочки; каждая высушенная трубочка состоит из полосок от нескольких побегов. Эти трубочки затем для продажи разрезаются на куски 5-10 см длиной.
Наиболее качественную корицу получают в Шри-Ланке, но растения также выращивают в коммерческих целях на острове Ява, Суматре, в западной Индии, Бразилии, Вьетнаме, на Мадагаскаре и в Египте. Шри-ланкийская высококачественная корица изготавливается из очень тонкой мягкой коры светло-желтоватого или коричневого цвета, обладает приятным ароматом и необычно сладким, тёплым и приятным вкусом.

Эфирное масло корицы

Аромат и вкус корицы обусловлен ароматическим маслом, которое содержится в корице в количестве от 0,5 % до 1 %. Это эфирное масло получается после измельчения коры, вымачивания её в морской воде и последующей быстрой перегонки настоя. Масло желто-золотого цвета, с характерным запахом корицы и жгучим ароматным вкусом. Острый вкус и теплый запах вызывает основной компонент масла — коричный альдегид, или циннамаль. Окисляясь со временем, масло темнеет и приобретает смолистую структуру. Среди химических компонентов эфирного масла — эвгенол, циннамальдегид, бета-кариофиллен, линалоол и метилхавикол.

Erythrina

Erythrina-Бутия односеменная или Лесное пламя (лат. Butea monosperma) — вид растений семейства бобовых. Ареал растения — от Пакистана до Вьетнама, с севера ограничен предгорьями Гималаев, на юге — Таиланд и Малайзия. Также встречается на островах западной Индонезии. Растение — дерево средней высоты (до 15 м), с перистыми листьями до 20 см, цветки — ярко-оранжевые или красноватые, с лепестками 2,5 см в кистях до 15 см длиной. Во время цветения кисть напоминает пламя. Бутия односеменная — весьма засухоустойчивое растение, но плохо выдерживает похолодание. Бутия односеменная используется как топливо, в лекарственных целях. Из смолы изготавливают резину, из древесины — танин. Также собирают камедь деревьев.

Hawaiian baby woodros

Малая гавайская древовидная роза (англ. Hawaiian baby woodrose, лат. Argyreia nervosa), не путать с гавайской древовидной розой (Hawaiian Woodrose, Merremia tuberosa) — это многолетний вьюнок, также известный как «Слоновая драга» или «Мохнатая утренняя слава». Родом с Индийского полуострова, оно произрастает по всему миру, особенно в таких местностях как Гавайи, Африка, и в Карибском районе. Растение может выглядеть «агрессивно», но тем не менее его ценят за эстетические качества. Семена этого вьюнка иногда используются в качестве легально-доступного несмотря на то, что употребление в некоторых странах выходит за рамки закона.

Ipomoea

Ипомея (лат. Ipomoea) — род цветковых растений, насчитывающий более 500 видов, является самым большим родом семейства Вьюнковые (Convolvulaceae). Род встречается всюду по тропическим и субтропическим областям мира, и включает однолетние и многолетние травяные растения, лианы, кусты и маленькие деревья; большинство разновидностей — вьющиеся растения. Много разновидностей известны как Утреннее сияние.
Род включает важные зерновые культуры пищи: Батат (Ipomoea batatas) и Водный шпинат (Ipomoea aquatica), виды содержащие психотропные вещества, например Ipomoea violacea, источник мексиканского психоделического препарата tlitliltzin. Разновидности и культурные сорта рода Ипомея, выращиваемые под названием Утреннее сияние, популярны в садах за их прекрасные цветы.

Leonurus sibiricus

Leonurus sibiricus Пусты́рник (лат. Leonúrus) — род многолетних или двухлетних травянистых растений семейства Яснотковые. Места произрастания — берега рек, луга, поляны; пустыри, мусорные места рядом с жилыми строениями, железнодорожные насыпи, обрывы, старые карьеры. Предпочитает глинисто-песчаные, азотистые почвы.
В Европе широко распространен Пустырник сердечный (Leonurus cardiaca), но он не является для этой части света родным — этот азиатский вид натурализовался здесь в течение последнего тысячелетия: поскольку лечебные свойства растения были известны с древних времен, его специально выращивали рядом с жильём; в Средние века посадки пустырника были обычными для каждого монастыря и университета.

Nelumbo nucifera

Nelumbo nucifera-Ло́тос Комаро́ва, или Лотос орехоносный (Nelumbo komarovii, Nelumbo nucifera) — многолетнее травянистое земноводное растение, распространённое на Дальнем Востоке. Был выделен в отдельный вид ботаником А. А. Гроссгеймом и назван лотосом Комарова в честь ботаника и фитоценолога В. Л. Комарова.

Nymphaea caerulea

Nymphaea caerulea-растение Голубой Лотос, или Nymphaea Caerulea, имеет и другие названия: Голубая Лилия, Нильская или Египетская лилия, Blue Lotus. Лотос – это голубая кувшинка рода Nymphaea, расущая по берегам реки Нила. Иногда эту лилию называют голубым лотосом, и поэтому путают с обычным лотосом (Nelumbo Nucifera), который также может иметь голубоватый цвет лепестков.Голубой лотос или голубая кувшинка – это надводное (плавающее по поверхности воды) растение, замеченное из-за красоты своих ярких, ароматных цветов. Листья голубого лотоса кожистые, темно-зеленые, пурпурные с внутренней стороны. Род Nymphaea включает в себя как нежные растения кувшинки, так и большие, морозоустойчивые растения. Кувшинки этого рода энтеогенов подразделяются на цветущие днем и цветущие ночью. Голубой лотос открывает цветок только днем, а ночью прячет его под уровень воды.ветки голубого лотоса содержат химическое вещество класса энтеогенов апорфин и антиспазмотическое вещество нуциферин, воздействие которых имеет выраженный успокаивающий и эйфорийный эффект. Последние научные данные, полученные при изучении биохимии голубого лотоса, показывают, что его флавоноиды похожи на флавоноиды Гинко. Экстракт из голубого лотоса расслабляет мускулатуру, снимает болевые ощущения в мышцах и стимулирует кровообращение в конечностях, устраняя спазмы. Голубой лотос эффективен в терапии таких расстройств, как болезнь Альцгеймера и мигрень, может быть использован в качестве афродизиака.

Rose

Rose-Ро́за — принятое в декоративном цветоводстве название культурных форм растений, относящихся к роду Шиповник (лат. Rósa) семейства Розовые. Дикие растения произрастают, в основном, в умеренном климате. Всего насчитывается около 300—400 видов дикой розы. Растения обычно имеют форму куста или лианы.
В классическом изображении роза имеет 32 лепестка, отсюда название роза ветров.
Роза на сегодняшний день — самый покупаемый цветок в мире.

Trifolium pretense
Trifolium pretense – род растений из семейства Бобовые, подсемейства Мотыльковые. Научное название рода, trifolium, означает «трилистник»
 

Вся информация по употреблению взята из сети интернет и должна восприниматься исключительно в образовательных и исторических целях.