Достаточного количества психоактивных веществ, подобных мескалину, псилоцибину и ЛСД. |

Подпишись на RSS

Подпишитесь на RSS, чтобы всегда быть в курсе событий.

Salvia divinorum Шалфей предсказателей

26 июля 2009 · Психоделические растения

Действющим веществом, содержащимся в листьях, является Сальвинорин-А, наиболее сильный из всех известных растительных галюциногенов, относящийся к классу дитерпенов. В 10 раз превосходит по силе псилоцибин и по психотимиметрической активности приближается к LSD. Сальвинорин-А был впервые изолирован химиком Alfredo Ortega в 1982 г. в анализе, не связанном с его психотропными свойствами. Вскоре после этого Leander Valdes, не подозревая об анализе Ortega, также изолировал действующее психотропное вещество S. divinorum. Название “Divinorum A”, данное ему Valdes было заменено на “Salvinorin A”, данное Ortega, в качестве первооткрываетля. Daniel Siebert, занимавшийся популяризацией этого растения в качестве энтеогена, показал содержание сальвинорина-А в листьях до 0,44% (0,15% – 0,2% в среднем).

Метод использования Сальвии (Salvia divinorum) как Оракула

26 июля 2009 · Психоделические растения

Это крайне редкое растение, произрастающее в труднодоступных местах небольшого района Оахака в горах Мексики. Сальвия издавна использовалась индейцами племени Маcатек в ритуальных и лечебных целях, а также для предсказания – дословный перевод названия – “шалфей предсказателей”.

Сан педро Кактус сан педро Воздействие сан педро крайне отличается от ЛСД или псилоцибина – сан педро гораздо менее визуален. Эмоциональное влияние похоже на МДА.

20 апреля 2009 · Психоделические растения

Сан педро: Кактус сан педро Сан педро (san pedro) – это крупный колонновидный кактус. Растёт в Перуанских Андах, на западных склонах, на высоте 9000 футов над уровнем моря и в Эквадоре. Сан педро – выносливый кактус и выносит холодный климат весьма хорошо. Стебли с восковым налетом состоят из 6 – 8 широких ребер. Колючки длиной [...]

Метки

Метки записей

Последние записи

Последние комментарии

26 сентября 2009

Вольфганг Штернек “В поисках внутренней утопии.”

Рубрика: Библиотека интересного.

Вольфганг Штернек "В поисках внутренней утопии."
Подобно астронавту, путешествующему через необъятные просторы космоса, психонавт путешествует в глубины собственной души. И в этом почти непостижимом внутреннем пространстве есть как положительные, так и отрицательные стороны. В то время как обычные ежедневные впечатления могут быть точно описаны и структурированы, восприятие за границами обычных состояний сознания часто кажется довольно расплывчатым.

В то же время способы проникновения в эти области вовсе не являются такими уж простыми. Часто нужно пройти долгий маршрут с множеством тупиков и ответвлений, прежде чем удастся добраться до искомой цели. При этом следует осознавать, что конечная точка находится не в каком-то определённом месте физического мира, а в глубинах собственного Я. Проникновение во внутреннее пространство может быть осуществлено при помощи использования различных техник, таких как медитация, транс-танец, экстремальные физические опыты и экстатический секс, либо достаточного количества психоактивных веществ, подобных мескалину, псилоцибину и ЛСД.

Некоторые способы достигают своего полного потенциала только в ритуальном контексте; в остальных случаях не требуется никаких строго определенных техник – результат зависит исключительно от ментальных характеристик данного индивидуума. Недавние исследования данного вопроса выявили человеческую потребность в опьянении, экстазе с целью выхода за пределы обыденной жизни. Эта потребность часто подавляется, особенно в рамках христианской культуры. Однако мы должны учитывать не только конечную цель психоделических опытов, но также и высокий фактор риска для психики. Часто опыт изменённых состояний сознания не только не обогащает, но и, напротив, вызывает чувство незащищённости и опасности, так как стандартное мироощущение претерпевает коренные изменения. Кроме того, при условии наличия некоторых психических заболеваний или просто нестабильной психики, некоторые люди попросту не могут сами вернуться из определённых состояний сознания.

Экстраординарные опыты в крайних областях психики часто создают потребность в их полном осознании и принятии, а некоторых случаях также в их выражении и передаче заключенного в них содержания. Рассмотрение этого вопроса в контексте художественного выражения своих переживаний предоставляет нам возможность, которая часто используется. Передача изменённых состояний сознания в художественной форме не всегда легка для восприятия; как правило, это проявляется в абстрактной или закодированной форме художественного произведения, понимание которого нуждается в специальной расшифровке.

Во многих культурах существуют достаточно древние традиции репродуцирования трансцендентальных состояний сознания. Некоторые племена Амазонки, например, практикуют искусство, вдохновленное аяхуаской, где передача восприятия в измененных состояниях сознания и элементов другой реальности преподносится как истина, в отличие от ежедневной действительности. При этом полученный трансцендентальный опыт доносится до всего социума.

Учитывая социокультурные факторы, на Западе широко распространён индивидуальный подход. Многие художники занимаются индивидуальными исследованиями. Иногда их работы не находят отклика из-за их чрезмерной независимости, однако чаще из-за того, что они трудно поддаются классификации в рамках принятых категорий. В некоторых случаях, когда возникает необходимость в точном определении, индивидуальный стиль получает название непосредственно по имени художника, его представляющего. При более близком рассмотрении этого вопроса становится ясно, что существует довольно большое количество независимых форм художественного выражения, которые не укладываются в рамки принятых стандартов и концепций.

Если обратиться к истории, начало влияния изменённых состояний сознания на искусство может быть найдено в сюрреализме. Также появился термин Art Brut (непрофессиональное искусство), который относится к людям, обладающим способностями почти беспрепятственного доступа к подсознанию благодаря особенностям их психики. Отправная точка визионерского искусства – это репродукции мистических трансцендентальных переживаний, которые часто встречаются и в религиозном контексте. Также многочисленные произведения искусства созданы с помощью современных графических средств в среде т.н. культуры киберплемени под влиянием изменённых состояний сознания.

Ссылки на изменённые состояния сознания, достигнутые при помощи психоактивных веществ, встречаются даже в наскальных рисунках, относящихся ещё к каменному веку. Особенно сильный толчок психоделическое искусство получило в конце шестидесятых. Результатами явились как расширенное восприятие, прямой доступ к подсознанию и чувства счастья и единения, так и глубокие психологические травмы и психотические болезни. При этом, психоделические вещества по сути не дают человеку ничего нового, а лишь открывают двери к его уже существующим внутренним ресурсам. Криминализация многих психоактивных веществ сильно поспособствовала ухудшению общественного мнения о психоделиках, поэтому следующий виток развития психоделического искусства произошёл уже в 90-х в ходе становления и развития психоделик-транс культуры.

Никакой переход в изменённое состояние сознания не должен происходить в полном отрыве от реальности. Он всегда должен иметь прямую связь с окружающими условиями. Внутренняя свобода, необходимая индивиду, может раскрыться только на фоне социальной свободы. Психоактивные вещества находятся вне закона, особенно в тех странах, где экономический рост и стремление к обогащению доминируют над остальными социальными областями. Чрезмерная рациональность и стремление к постоянному самоконтролю закрывают доступ к реальному пониманию потенциала измененных состояний сознания. С этим также связаны многие подсознательные умственные проблемы и социокультурные конфликты.

Индивидуальная мотивация может сильно повлиять на переход в изменённое состояние сознания и значительно изменить трип. Объяснение этому лежит на уровне подсознания, в поиске особого места, внутренней утопии, которая не зависит от внешних факторов и позволяет снять эмоциональную блокировку. Самый важный первый шаг на этом пути даёт осознание того, что эту утопию, такую далёкую, как это могло показаться вначале, можно достигнуть с помощью индивидуальной практики и социальных изменений.

Мы можем достигнуть звезд, но только если мы действительно желаем этого…

Другие посты по теме:

Интегрально информированный подход к психоделикам Кен-Уилбер Интегрально информированный подход к психоделикам Кен-Уилбер Ken Wilber, «An Integrally...
Марлин Добкин де Риос. Растительные галлюциногены ПСИХОТРОПНЫЕ ВЕЩЕСТВА Термин "психотропный" использовался в учебном курсе как синоним...
Лиана Аяхуаска. Лиана-аяхуаска — эссенция Мудрости, которую содержат в себе джунгли Лиана-аяхуаска — эссенция Мудрости, которую содержат в себе джунгли. Она...
Ральф Мецнер “Молекулярная Мистика: Роль Воздействующих на психику Веществ в Шаманских Практиках Изменения Сознания” Начиная с расцвета психоделических исследований в 1960-ых, когда множество людей...
Измененные состояния сознания Одним из первых на измененные состояния сознания (ИСС) обратил внимание...
Алексей Петрович Ксендзюк “Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона Хуана: теория и практика” Алексей Петрович Ксендзюк "Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона...
Биологическая функция третьего глаза Серотонин принадлежит тому же химическому ряду алкалоидов индола, которые включают...
Вольфган Штернек “Рэйв, Наркотики и Киберплемя” В девяностых большое количество молодых людей нашли путь самовыражения в...
Культура безумия. Петросян С.Р. "К настоящему времени нет доказательств того, что психоделики наносят необратимый...
Комитет 300. Джон Колеман №3 Взятие под контроль всей внешней и внутренней политики Соединенных Штатов. (17) Взятие под контроль всей внешней и внутренней политики Соединенных...